Brangkas Personal

Theo Syafii dan Transkip Pidato Anti Islam

2008-11-26T21:23:00.002+07:00

REPUBLIK AGAMA,
DAN ISLAM DI BALIK KERUSUHAN

Pengantar Redaksi
Berikut ini adalah transkip lengkap pidato Mayjen (Pur) Theo Sjafei di hadapan aktivis gereja, yang kasetnya beredar luas di Kupang menjelang Tragedi 30 November 1998. Redaksi memperoleh kaset pidato ini dari seorang aktivis gereja Kupang. Redaksi sengaja menurunkan lengkap transkrip pidato tersebut untuk memberi gambaran utuh tentang apa saja yang telah disampaikan Theo Sjafei. Karena itu tidak ada editing redaksional yang cukup berarti dalam tulisan ini. Redasi menambahkan anak judul untuk setiap persoalan guna memudahkan pembaca mengikuti pidato yang cukup panjang ini.

Tentang Penyebaran Agama Kristen di Indonesia
Saudara-saudara yang saya kasihi dalam Kristus. Saya akan coba menyampaikan peta politik Indonesia sekarang ini dan menuju ke tahun depan, tahun pemilu, apabila pemerintah itu siap untuk melaksanakan pemilu. Tetapi sebelum saya sampai pada peta politik hari ini, kita kembali dulu di tahun 1511.
Tahun 1511 Portugis mendarat di Ambon. Portugis yang mendarat di Ambon itu mendapat dua mandat, satu mandat dari Raja di Portugis, dan satu mandat dari Paus di Roma. Mandat dari Raja Portugis untuk mengambil dan memonopoli rempah-rempah. Mandat dari Paus di Roma, untuk membawa terang ke bumi wilayah yang masih gelap ini. Dan dalam membawa terang itu, manusia-manusia yang ada di Nusantara ini, apabila tidak takluk, dia dapat dibunuh. Itu adalah teologia di abad ke-15 dan ke-16.
Karena itu, ketika Portugis datang ke sini, dia lalu melihat, bahwa di pesisir-pesisir Nusantara sudah banyak sekali terbentuk kerajaan-kerajaan kecil Islam. Kristen sampai ke Indonesia secara fisik itu di tahun 1511, ketika Portugis datang. Kita tidak tahu, mengapa Rasul Tomas itu bisa berhenti sampai 14 abad lamanya. Rasul Tomas itu sudah bergerak sampai di India. Tetapi kemudian, kekristenan itu berhenti di sana, tidak dapat menembusnya. Sedangkan Islam yang baru muncul beberapa abad kemudian, mendahului masuk ke Nusantara melalui pedagang-pedagang dari Gujarat. Malah, kekristenan itu tidak datangnya dari India, tetapi malah datangnya dari Eropa, melalui Portugis, Inggris, dan Belanda.
Jadi, ketika Portugis tiba di sini atau kekristenan itu tiba di Indonesia, mereka menemukan raja-raja kerajaan Islam, dan kerajaan-kerajaan Islam itu yang menguasai Nusantara, lalu terjadilah pertempuran-pertempuran. Perang ini oleh Portugis dianggap sebagai pertempuran suci, perang Suci, kecuali untuk merebut rempah-rempah, juga untuk menyebarkan agama Kristen. Dulu agama Kristen disebarkan dengan perang.
Tahun 1512 Malaka ditaklukkan oleh Portugis. Ahir tahun 1590-an Belanda datang. Belanda yang datang adalah yang sudah Protestan. Kekuatan Protestan waktu itu sedang dikejar-kejar di Eropa. Karena itu mereka lari ke Amerika. Kekuatan Protestan itu, Jerman menjadi Protestan, Belanda menjadi Protestan, negara-negara Eropa bagian Utara menjadi Protestan. Ketika mereka bertemu dengan Katolik Portugis di sini, lalu yang Protestan itu menganggap Portugis yang Katolik itu adalah musuhnya, kemudian mereka bantai Portugis itu. 15.000 orang Katolik, orang asli pribumi Katolik di Ambon, mereka habiskan dalam 1 malam. Jadi sebetulnya sejarah kekristenan itu juga bukan sejarah yang bersih dari darah.
Amerika itu terjadi seperti sekarang ini, karena juga orang-orang Katolik. Kerajaan Katolik mengejar pengikut-pengikut Protestan Martin Luther dan Calvin. Mereka lalu lari ke Amerika. Karena itu ketika sampai di sana, ketika mereka mendirikan negara Amerika, ingatan orang-orang Amerika yang pertama, bahwa kita sampai di sini karena masalah agama.
Karena itu negara yang kita dirikan, adalah negara yang tidak boleh mencampuri masalah-masalah agama. Negara yang tidak boleh mencampuri masalah agama ini kita kenal dengan sekuler. Amerika adalah negara yang sekular. Dia tidak mau mencampuri masalah agama. Tapi bukan anti agama.
Jadi ada negara yang non-sekuler, dan ada negara yang sekuler.
Saya kembali ke Belanda yang masuk ke sini. Belanda yang masuk ke sini kemudian mengalahkan Portugis, dan untuk mengalahkan Portugis, ia bekerja sama dengan kerajaan-kerajaan kecil Islam. Lalu setelah Portugis bisa dia hancurkan, kemudian kerajaan-kerajaan kecil ini diadu sesama mereka, lalu kemudian jadilah mereka kekuatan yang menguasai seluruh Nusantara, karena berhasil melakukan divide et impera.

Tentang Islam yang Galau dan Selalu Berontak
Ini artinya, bahwa ketika abad ke-7, Sriwijaya menguasai Nusantara sampai ke daerah Muangthai, maka Sriwijaya menguasai Nusantara dengan filosofi dasarnya itu adalah Budha. Ketika Sriwijaya turun, naik kerajaan Majapahit yang berpusat di Singosari Jatim. Filosofi dasarnya, mereka menguasai Nusantara itu, dengan filosofi Hindu. Setelah Majapahit turun, maka yang menggantikan kekuatan Majapahit di Nusantara, filosofi berikutnya itu bukan filosofi Islam, tetapi filosofi Kristen yang dibawa oleh kolonial Belanda.
Jadi, kaum mayoritas Islam, atau Islam itu tidak pernah memegang peran sentral di Nusantara, di Indonesia ini. Tidak pernah UU diberlakukan menurut pikiran-pikiran Islam, tetapi menurut pikiran-pikiran Kristen. KUHAP yang kita punyai, KUHP yang kita punyai, dimasa lalu, itu landasannya adalah landasan kekristenan. HAM yang kita punya, itu adalah filosofi Kristen.
Jadi yang menggantikan Budha, Hindu, itu bukan Islam tetapi Kristen. Dan ini membuat orang Islam galau. Mengapa kami yang bagian terbesar yang hidup di Nusantara ini tidak bisa mengatur Indonesia ini dengan filosofi Islam. Kenapa Kristen yang harus menjadi. Ketika Belanda dan Jepang turun, maka yang mengganti kemudian di Indonesia itu bukan Islam, tetapi Pancasila. Sekarang ini filosofi yang kita pakai adalah filosofi Pancasila, dan ini menambah galaunya orang Islam. Kenapa bukan Islam yang dipakai. Ketika BPUPKI dibentuk oleh Jepang, ketuanya adalah RM Widijodiningrat. BPUPKI anggotanya 60 orang. Wakil ketuanya orang Jepang 2 orang. Di dalam 60 orang itu ada 5 orang Cina dan 2 keturunan Arab. Di dalamnya ada 14 atau 15 orang yang beragama Kristen Katolik dan Protestan. Ketua BPUPKI bersidang tanggal 29, 30, 31 Mei dan 1 Juni 1945 ada 46 anggota yang bicara. Prof. Dr. Soepono, pembicara yang ke-41 mengatakan: Saudara-saudara, negara Indonesia yang akan kita bangun itu haruslah negara yang mengatasi semua perorangan dan semua golongan. Negara yang akan kita bangun ini tidak boleh berdasarkan pada kekuatan golongan atau pada kekuatan kita yang terbesar. Negara ini haruslah negara yang mengatasi semua golongan dan semua perorangan. Negara ini disebut negara persatuan, negara integralistik, negara kekeluargaan. Itu salah satu bagian pidatonya Soepomo.
Kemudian Soepomo melanjutkan, kepada yang terhormat Saudara-saudara yang menginginkan negara ini dibangun di atas dasar Islam, walaupun Islam itu bisa mengatur sebaik-baiknya kehidupan warga negaranya, tetapi tentulah, kata Soepomo, mereka agama yang kecil-kecil itu tidak pernah merasakan bahwa negara ini adalah negaranya, karena negara ini dibuat dan didasarkan atas dasar Islam. Artinya itu saudara-saudara, walaupun Islam merupakan bagian yang terbesar daripada negara kita ini, kita tidak boleh mendirikan negara ini berdasarkan Islam, tetapi kita harus membuat satu negara yang mengatasi semua golongan dan mengatasi semua perorangan, negara itu adalah negara persatuan, negara integralistik, negara kekeluargaan.
Ini pidato yang ke-41 Prof Dr Soepomo. Bayangkan di tahun 1945 sudah ada profesor doktor dalam bidang hukum. Kemudian, pidato yang ke-46 tanggal 1 Juni adalah pidatonya Bung Karno. Karena itu, kata Bung Karno, dasar negara yang akan kita buat itu saya sebut Pancasila. Yang pertama, silanya adalah sila kebangsaan. Yang keduanya, sila mufakat. Yang ketiga, silanya adalah sila internasionalisme, kemanusiaan. Yang keempat silanya adalah keadilan sosial. Dan yang kelima silanya adalah Ketuhanan Yang Maha Esa.
Kebangsaan oleh Bung Karno ditempatkkan yang pertama, karena melihat bahwa bangsa ini perlu bersatu. Kemudian dibentuklah Panitia 5, yang dipimpin Bung Hatta. Untuk merumuskan kembali Pancasila. Di dalamnya ada dua yang Kristen, satu Maramis, satunya tokoh dari Jawa. Kemudian oleh Bung Hatta, disusunlah itu (menjadi) Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab, Persatuan Indonesia, Kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmat dalam Permusyawaratan Perwakilan, dan Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia.
Jadi dimulai Tuhan Yang Besar sekali. Kemudian, sesudah ketuhanan yang begitu besar dan tidak dapat dijangkau oleh pikiran oleh perasaan, oleh panca indera kita, diturunkan itu menjadi kemanusiaan, kemanusiaan di seluruh muka bumi, manusia sebagi satu spesies makhluk tertinggi martabatnya. Baru setelah manusia seluruh dunia itu, baru turun menjadi persatuan Indonesia. Baru kemudian dalam persatuan itu harus kita lakukan dalam kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan. Dan kemudian ada keadilan sosial. Inilah yang membuat kenapa umat Islam itu begitu galau. Mereka yang bagian terbesar dari republik ini tetapi tidak pernah meletakkan dasarnya untuk republik ini. Tidak pernah berhasil. Ketidakberhasilan mereka di 17 Agustus 1945, yang kemudian tanggal 18 UUD-nya disahkan digabungkan dengan Pancasila, lalu membuat mereka memberontak.
Pemberontakannya itu adalah pemberontakan DI/TII, Darul Islam/Tentara Islam Indonesia. Mereka berkehendak mendirikan negara Islam Indonesia dengan imam besarnya adalah Kartosoewirjo, pimpinan DI/TII di sini. PM dan Menhannya adalah Kahar Muzakar, pimpinan DI/TII di Sulsel. Ibnu Hajar adalah Mendagrinya pimpinan DI/TII di Kalimantan Selatan, dan Daoed Beureueh pimpinan DI/TII di Aceh. Ini adalah pemberontakan Islam.

Tentang Islam yang Membuat Berbagai Kerusuhan
Kemudian di tahun 1955 diadakan pemilu di Indonesia. Pemilu ini kecuali memilih DPR juga memilih Konstituante. Tapi Dewan Konstituante yang diwajibkan untuk membentuk konstitusi negara, menggantikan UUD 1945. Konstituante ini kemudian bersidang selama 4 tahun dari tahun 1955 sampai tahun 1959, dan tidak pernah bisa bersepakat membentuk dasar negara, apakah dasar negara itu nasional, Pancasila, ataukah Islam. Selalu kalau dalam pemilihan suara, tidak pernah dicapai kata sepakat untuk mendapatkan dasar negara.
Kemudian Abdul Haris Nasution, Pangab waktu itu, mengusulkan, supaya kita tidak usah lagi bicarakan tentang ini, kita kembali saja ke UUD 1945, tanggal 5 Juli 1959. Kalah lagi Islam. Tiga kali Islam kalah berturut-turut. Dan kekalahannya ini, baik secara pemberontakan bersenjata maupun secara konstitusional dalam dewan-dewan yang sah, itu tidak membuat Islam itu selesai. Mereka masih ada Warsidi, mereka masih ada Tanjung Priok, mereka masih ada pemboman BCA, mereka masih melaksanakan pemboman Borobudur, masih membunuh pendetanya gereja Anglikan; Situbondo, Tasikmalaya segala macam itu masih dibuat oleh Islam, untuk memperlihatkan kekecewaan-kekecewaannya.

Tetang Strategi HMI: Pembusukan dari Dalam
Makin-makin Islam itu kecewa, ketika di tahun 1978 di dalam GBHN dikatakan, bahwa seluruh Ormas dan Orsospol dalam negara RI, harus asasnya tunggal, Pancasila. HMI ketika itu menolak asas tunggal, lama sekali. Himpunan Mahasiswa Islam, HMI itu tidak pernah berkehendak ia dinamakan Himpunan Mahasiswa Islam Indonesia. HMI selalu mengatakan, kami adalah HMI, tidak pakai Indonesia di belakangnya. Karena dia adalah bagian Pan-Islamic, satu perjuangan Islam di seluruh dunia. Ini adalah penolakan HMI.
Lalu HMI yang menolak ini, melaksanakan tiga kali muktamarnya. Dan pada muktamar yang ketiga, kemudian Akbar Tanjung, yang mantan ketua HMI, tapi waktu itu adalah ketua KAHMI - KAHMI itu adalah kesatuan alumnus HMI - berpidato di Medan. Dia mengatakan begini, "Kalau HMI tidak menerima asas tunggal, maka kalian sebagai ormas itu menjadi tidak sah. Kalau kamu tidak sah sebagai Ormas, maka perjuangan Islam itu harus dilaksanakan di luar sana, di perimeter-perimeter yang paling tepi, yang paling pinggir. Kapan kalian bisa di sentral power, di sentral kekuasaan. Mari kita terima asas tunggal Pancasila ini sebagai taktik, agar kita bisa masuk ke dalam Golkar, masuk ke dalam pemerintahan, dan kemudian melakukan pembusukan-pembusukan dari dalam." Dan itulah yang dilaksanakan oleh KAHMI, oleh unsur-unsur HMI.
Kemudian mereka membuat ICMI, Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia, dengan alasan bahwa Kristen membuat PIKI, Persekutuan Intelegensia Kristen Indonesia. Dan Katolik membuat ISKI, Ikatan Sarjana Katolik Indonesia. Kenapa kita tidak bisa membuat ICMI. Jadi kitalah sebetulnya yang salah langkah membuat PIKI, membuat ISKI. Sehingga ketika mereka membuat ICMI tidak ada yang bisa mencegah. ICMI didapuri selama 2 tahun. Tokoh yang mendapurinya adalah Prof Dr Imadudin. Imadudin ini ketika tahun 1980 sekian, ketika ICMI itu terbentuk, ditanya kenapa bukan kalian-kalian yang mendapuri ICMI yang duduk sebagai ketua ICMI, kenapa kalian relakan kepada Habibie. Habibie kan kita tidak kenal keislamannya dengan betul. Jawab mereka, karena Habibie adalah orang atau figur yang paling bisa kita manfaatkan. Karena dia sudah dekat dengan sentral power. Dan dari Habibie ke-Islam di bawah itu harus melalui ICMI. Sebab ICMI itu punya mekanisme tersendiri.
Habibie itu cuma simbol, lambang di atas. Kemudian ICMI itu makin lama makin banyak. Dalam Golkar, dalam pemerintahan, dalam kabinet yang lalu. Lalu Soeharto merasa bahwa dia punya kepemimpinan sebagai presiden itu harus diletakkan dalam tiga kaki. Satu kaki Golkar, karena ABRI sudah ada dalam Golkar. Oleh Hartono dikatakan bahwa ABRI adalah kader-kader Golkar, Hartono sudah memakai pakaian kuning sebagai KSAD, sebagai kader Golkar. Yang kedua Pak Harto merasa bahwa dia sudah bisa mengatur RI dengan kaki yang kedua adalah konglomerat. Dan dia sendiri merasa sebagai pribadi sudah punya yayasan-yayasan yang cukup besar, dan yayasan-yayasan itulah yang membiayai Golkar. Jadi itu bukan uang yang ada di dalam Golkar sendiri, tetapi uang dari luar Golkar. Yayasan Dakab itu, berapa keinginannya Golkar, Pak Harto membiayainya.
Dengan demikian, kalau Golkar itu programnya tidak sesuai dengan yang diinginkan Pak Harto, uangnya tidak diberikan. Pak Harto merasa bahwa ia sudah memegang segala macam itu. Dia sudah memegang sembilan bahan pokok, ia sudah memegang industri-industri strategis, pesawat terbang, kapal, kereta api dan besi. Tinggal satu lagi kekuatan, dan kekuatan yang ketiga itu adalah kekuatan Islam.
Di awal Orba, Pak Harto dengan tiga kakinya adalah teknokrat, ABRI dan pemerintahan sipil. Teknokratnya, Ali Wardana cs, Radius Prawiro cs, Frans Seda cs, Itu adalah teknokrat yang dipakai oleh Pak Harto. Hampir semua rektor dan dekan ditarik ke dalamnya. Itu pada awal Orba. Tetapi di akhir Orba, teknokrat-teknokrat itu, rektor-rektor itu sudah tidak lagi dianggap, karena seluruh profesor sudah ada dalam kabinet. Nah Islam yang dipakai oleh Pak Harto ini adalah Islam yang tadi dikatakan oleh Akbar Tanjung, adalah Islam yang melaksanakan pembusukan dari dalam. Islam ini kemudian mengatakan begini, "Mari kita dorong Soeharto itu, presiden ini, sebagai Bapak Pembangunan, satu-satunya yang paling mampu membangun di Indonesia adalah Soeharto. Mari kita dorong dia supaya dia menjadi bapak yang paling benar di seluruh Indonesia. Supaya nanti kalau ada kesalahan di republik ini, maka satu-satunya yang
paling salah adalah Soeharto." Dan itu terjadi hari ini.

Tentang "Brutus" Habibie
Sekarang ini, itu sudah terjadi. Dan kita melihat, ketika Pak Harto akan mundur tanggal 20 Mei malam. Ini ceritanya Sudharmono kepada saya. Malam itu sehabis maghrib, saya dari Imam Bonjol dari rumah, saya dipaggil ke Cendana. Lalu Pak Harto mengatakan, tanggal 20 Mei itu, nanti hari Sabtu akan saya umumkan Komite Reformasi Nasional. Di dalam Komite itu duduk antara lain Megawati, Gus Dur, Amien Rais, ketua KWI, ketua PGI, empat puluhlima orang banyaknya. Lalu Pak Dharmono mengatakan," Pak, nanti kalau itu akan diumumkan, harus dicek betul-betul bahwa dari 45 orang ini tidak ada yang menolak untuk duduk." (Kata Pak Harto) "Ya, ya, sudah saya katakan itu pada Saadilah Mursyid, supaya dicek di telepon satu-satu. Kemudian, hari Sabtu itu juga akan saya umumkan reshufle kabinet," kata Pak Hato kepada Sudharmono. "Dalam reshuffle kabinet ini, semua orang yang disorot dengan keras oleh masyarakat akan saya keluarkan. Bob Hasan saya keluarkan. Hartono saya keluarkan, Tutut saya keluarkan, Alawiyah saya keluarkan. Semua yang disorot dengan keras akan saya keluarkan." Dan pembicaran itu selesai sesudah maghrib sampai kira-kira jam 8 malam.
Ketika Pak Dharmono keluar, dia masih bertemu dengan wakil presiden Habibie, di ruang tunggu. Mereka salaman, Habibie membawa map. Kemudian map itu dibawa oleh Habibie ke dalam. Kemudian kira-kira jam 10 malam, Pak Dharmono ditelepon oleh Saadilah Mursyid, "Pak! Pak Harto sudah memutuskan, besok akan mengundurkan diri." Kata Pak Dharmono, "Kenapa? Tadi itu masih bicara tentang Komite Reformasi Nasional, masih bicara tentang reshuffle kabinet yang akan dilaksanakan hari Sabtu."
Habibie membawa map yang isinya 14 orang menteri menarik diri, berkeberatan untuk duduk, baik di kabinet sekarang maupun di kabinet yang akan datang, kalau dipimpin oleh Pak Harto. Lalu, Pak Harto yang gundah ini, lalu mengatakan, "Baik kalau begitu. Kalau Brutus-Brutus..." Brutus adalah yang menusuk Julius Cesar. Padahal, Habibie itu seperti Brutus, dia dibesarkan oleh Julius Cesar, dari anak pinggiran dijadikan panglima, dialah yang menusuk Julius Cesar.
Saya jam 10 ditelepon Pak Dharmono. Jam 10 lewat 10 menit, Saadilah Mursyid menelepon Pak Try Sutrisno. Saya waktu itu berada di rumahnya Pak Try Sutrisno, karena saya adalah sekretaris politiknya. Malam itu, kita baru mengirimkan surat kepada Presiden, memberitahukan bahwa "Keadaan sudah begini - begini di luar. Kami sarankan Bapak mengambil langkah ini - ini." Malam itu suratnya dibawa kurir. Sebelum jam 7 sudah sampai di tempatnya Pak Saadilah Mursyid, untuk diteruskan kepada Presiden. Kira-kira jam setengah delapan, Saadilah menelepon Pak Try Sutrisno, "Suratnya sudah sampai kepada Bapak dan sudah dibaca oleh Presiden Soeharto." Tetapi ketika Brutus (Habibie) itu datang, besoknya kemudian terjadilah penyerahan kekuasaan.

Tentang Muhammadiyah Fundamentalis
Jadi, kita lihat di sini, bahwa memang Islam itu sangat galau kenapa negara ini tidak berdasarkan Islam. Islam yang sangat galau ini bukan Islam keseluruhannya. Islam yang sangat galau ini adalah Islam yang fundamental. Islam itu ada dua. Satu Islam yang fungsional, yang memperjuangkan supaya fungsi-fungsi Islam itu dilaksanakan di dalam keadilan sosial, di dalam kesejahteraan, di dalam kesehatan, di dalam makanan. Islam yang fungsional itu tecermin dari mereka yang ada di NU. Sedangkan Islam yang politik, yang ingin benderanya berkibar sebagai kekuatan, itu Islam yang berada di ICMI, dan Islam yang berada di setengah dari Islam Muhammadiyah.
Amien Rais adalah ketua Muhammadiyah, tetapi dia masuk sebagai ketua Muhammadiyah dalam Muktamar di Aceh dengan pembiayaan yang sangat besar dari ICMI untuk mengalahkan Lukman Harun cs. Kemudian ia menjadi ketua Muhammadiyah, agar supaya kelihatan bahwa ICMI didukung oleh aliran Muhammadiyah.
Bedanya dengan NU, apabila ada persoalan di luar, tentang haram atau halal, tentang sah atau tidak sah, aliran Muhammadiyah mencari pembenaran dalam Al Quran dan hadits. Al Quran itu adalah buku yang begitu tipis, hanya 30 juz isinya. Hadits itu adalah perbuatan-perbuatan Nabi dan sahabat-sahabat Nabi ketika mereka masih hidup, yang kemudian diingat-ingat, bahwa perbuatan itulah yang harus dicontoh apabila kita tidak menemukan jawabannya di Quran. Tidak seperti Alkitab kita. Semua kita bisa cari jawabannya di Alkitab. Di Quran tidak.
Jadi kalau Muhammadiyah mencari pembenarannya itu di Quran dan di hadits. Kalau NU, Islam yang tradisional, mencari pembenarannya itu dari kyai-kyai mereka yang tua, yang lama, yang mereka katakan, kita kembali kepada khittah tahun 1926. Ada mereka buat buku tentang perbuatan-perbuatan kyai-kyai di Indonesia dan sebelumnya. Jadi kalau ada persoalan di masyarakat, mereka cari ke dalam buku kuning. Buku Khittah tahun 1926. Artinya NU mencari jawabannya itu di dalam tradisi Indonesia, di dalam akar rakyat Indonesia. Muhammadiyah mencari pembenarannya itu di dalam tradisi dan akar di negeri Arab.

Tentang Jilbab Kelakuan Orang Arab
Karena itu bagi Muhammadiyah, memakai pakaian yang menutup seluruh tubuh, itu diperlukan, karena ini adalah kelakuan orang Arab di sana. Kenapa kelakuan ini dilakukan di sana? Itu bukan dilaksanakan oleh Islam saja di sana, tetapi juga dilaksanakan oleh orang kafir di sana, pakaian yang seperti itu.
Mengapa pakaian itu harus dipakai? Satu karena sengatan matahari yang terlalu besar. Dua, di malam hari, terjadi penurunan temperatur yang begitu dingin sehingga memang diperlukan pakaian yang sampai ke bawah. Yang ketiga, debu yang terbang itu adalah butir-butir pasir, yang sangat membahayakan terhadap kulit dan terhadap mata seseorang, sehingga pakaiannya memang harus demikian. Di Indonesia kan tidak perlu begitu. Panasnya tidak menyengat, malamnya tidak terlalu dingin, dan tidak ada debu pasir, tidak ada badai pasir yang sewaktu-waktu bisa terbang. Ada lagi alasan yang lain dari kelompok Islam ini. Bahwa pakaian yang seperti itu, untuk melindungi dari kaum kafirin. Memang di zaman Islam mulai bertumbuh, di sekitarnya itu adalah kaum kafirin. Yang kalau melihat wanita, merebut dan memperkosanya. Lalu, kata mantan Menteri Agama Munawir Sjadzali, istri saya ini tidak pakai jilbab, dia cuma pakai rok yang panjang, dia tidak perlu disembunyikan wajahnya dan kecantikannya dari masyarakat, karena masyarakat ini bukan masyarakat kafir, masyarakat ini adalah masyarakat beradab, masyarakat Islam.
Tetangga saya itu Islam, karena itu saya tidak usah menutup kecantian istri saya. Dulu itu dilaksanakan di Arab, karena masyarakat di sekitarnya adalah masyarakat kafir, yang kecantikan itu bisa berbahaya bagi keluarga itu. Karena saya tidak menganggap kalian ini kafir, maka istri saya tidak perlu pakai jilbab.

TENTANG REPUBLIKA (Republik Agama)
Tetapi karena mereka hanya melihat pada hadits dan Quran maka itu harus dilaksanakan. Di dalam hadits itu dikatakan, sebaik-baiknya kalian, pilihlah pemimpin di antara kamu sendiri. Itu kata hadits. Jadi kalau harus ada pemimpin di antara kamu, Islam, maka pemimpinnya mesti Islam. Jadi kalau camatnya harus Islam, bupatinya harus Islam. Kalau bupatinya harus Islam, maka gubernurnya harus Islam, presidennya Islam. Siapa nanti di atasnya Presiden, ada MPR, ada GBHN, GBHN-nya harus Islam. Dan GBHN Islam ini, itulah yang mereka akan buat, apabila mereka menang dalam pemilu tahun 1999. Golkar, PBB, Partai Bulan Sabit kecil, PUI, PNU, kalau itu semua menang, dan mereka akan menguasai MPR, maka MPR yang di tahun 2000 nanti - kan 1999 menang dalam pemilu, tahun 2000 mereka bikin MPR, MPR membuat GBHN, GBHN kemudian akan memilih juga presiden - maka presidennya pasti Islam, dan GBHN-nya adalah GBHN yang menuju yang memberikan instruksi-instruksi tertentu, yang akan menuju kepada Republika.
Republika, koran yang kita kenal itu, itu adalah "Republik Agama".
Seperti Kompas, adalah Komando Pastur. Republika adalah Republik Agama.
Jadi GBHN-nya itu akan menuju kepada Republika di tahun 2005. Jadi sebagian perintah GBHN adalah membuat UU yang menetapkan filosofi-filosofi Islam sebagai dasarnya. Di tahun 2005, mereka berharap pemilu akan dimenangkan lagi, karena mereka sudah menang besok tahun depan, 2005 akan terjadi lagi MPR yang akan makin mengentalkan terjadinya republik Islam, republik yang berdasarkan Islam di tahun 2010.
Itu adalah skenarionya. Skenario yang mereka susun. Golkar pasti tidak akan menang, sebab siapa saja yang nanti akan kampanye untuk Golkar, nanti akan diteriakin dari bawah "Bohong lu!" Tidak ada satupun kekuatan yang bisa mengelak. Karena itu Akbar Tanjung, karena itu ICMI, mereka-mereka itu membentuk partai-partai Islam yang banyak, supaya Golkar yang turun prosentasenya dari 74 %, yang mungkin menjadi 12 %, itu bisa ditambah prosentasenya oleh PBB, Partai Bulan Bintang, oleh PAN Amien Rais, oleh PBSK, oleh PUI, oleh partai SUNI, oleh Masyumi Baru. Karena kalau didapatkan 51 %, 52 %, 55 %, maka mereka akan menguasai MPR, mereka bikin GBHN, mereka menunjuk presiden. Dan presiden yang berikutnya itu bukan Habibie. Habibie mereka anggap terlalu pendek menjadi presiden, terlalu banyak geraknya, terlalu bayak geraknya. Seharusnya Habibie ini dikasih mikropon untuk mainan, untuk nyanyi.

Tentang Dwifungsi ABRI
Presiden akan datang itu terletak pada dua atau tiga: Akbar Tanjung, Ahmad Tirtosudiro dan Sayidiman. Sayidiman dan Tirtosudiro inilah sebenarnya desainer yang berada pada semua pemikiran-pemikiran itu. Sekarang dengan sistematis mereka mengatakan bahwa ABRI itu busuk, ABRI itu buruk, ABRI itu pembunuh, ABRI itu pelanggar HAM, semua dikembalikan dengan secara demikian, mereka berharap nanti akan sampai kepada pembentukan opini, di mana opini itu akan mengatakan bahwa ABRI itu salah.
Kalau ABRI salah, maka Aceh Merdeka akan menjadi benar. Aceh Merdeka itu adalah pemberontakan Islam. Kalau ABRI dituduh, diperlihatkan kesalahan-kesalahannya kemudian, ABRI itu lalu kehilangan kemampuan moral dan morilnya, yaitu mundur ke belakang. Kemudian ABRI itu dihakimi, diadili oleh masyarakat, oleh opini masyarakat, maka nanti yang benar, itu adalah pemberontakan-pemberontakan Islam. Warsidi di Lampung, Amir Biki di Tanjung Priok, Aceh Merdeka di Aceh. Kalau ABRI menyerah secara moril dan moral, maka ABRI ini lalu tidak berani mempertahankan dwifungsinya. Dua fungsi ABRI, satu kekuatan Hankam dan satu kekuatan sosial politik. Jadi ABRI punya sikap politik.
Sikap politik ABRI itu terletak pada sumpahnya, ABRI itu kan bersumpah, sumpahnya ABRI itu namanya Sapta Marga. Tujuh Marga. Di Marga kesatu, ABRI itu mengatakan: Kami warga negara kesatuan Republik Indonesia, yang sendinya Pancasila. Di Marga kedua, ABRI mengatakan: Kami patriot Indonesia yang mempertahankan ideologi negara dan UUD. Jadi sikap politik ABRI itu, satu, negara ini harus negara kesatuan RI. Kedua, negara ini harus negara Pancasila. Itu sikap politik ABRI, sumpahnya ABRI. Jadi fungsi keduanya ABRI, fungsi sospolnya ABRI adalah itu, negara kesatuan RI. Pancasila, ideologi negara harus Pancasila. Jadi kalau ABRI sekarang ini dengan sistematis sudah makin didorong untuk kalah secara moril dan moral, kemudian ABRI melepaskan dwifungsinya, maka artinya ABRI melepaskan dirinya untuk mempertahankan negara kesatuan, mempertahankan Pancasila, mempertahankan ideologi negara Pancasila.
Kalau negara ini tidak punya ideologi, tidak punya dasar, karena Pancasila tidak ada yang mempertahankan - negara itu kan harus ada dasarnya - lalu ditawarkan siapa yang bisa memberikan kepada kita dasar negara yang baru, karena Pancasila sudah tidak dapat diterima sebagai asas tunggal dan sebagai dasar negara? Ideologi mana yang ada sekarang ini kecuali Pancasila, yang ada sekarang ini cuma ideologi Islam. Kita tidak berani, dan tidak bisa, dan tidak mungkin, kita mengatakan kita pakai ideologi Marx, mari kita pakai ideologi sosial komunis, tidak mungkin. Sesuatu yang sudah kita kutuk. Jadi kalau Pancasila itu berhasil dijatuhkan, dengan menjatuhkan ABRI supaya tidak punya lagi dwifungsi, maka tidak ada lagi kekuatan yang bisa mempertahankan negara kesatuan dan negara Pancasila ini. Dan secara sistematis, ABRI disudutkan ke sana, karena ekses-ekses politiknya, karena ekses-eksesnya di bidang pendekatan keamanan. Padahal yang melaksanakan penculikan (adalah) Prabowo betul, Sjafrie betul. Tetapi pelaksana di bawah, pem-"back up" di belakang … Karena itu dalam dua terbitan Tabloid ADIL hari ini, bahwa di belakang Prabowo yang masih muda itu, ada Benny Moerdani, supaya tuduhan itu tidak jatuh kepada KISDI yang Islam, tetapi kepada Benny Moerdani yang Katolik.

Tentang Pertanggungjawaban Soeharto
Ini yang kita hadapi hari-hari ini. Ini yang kita hadapi bahwa SI MPR nanti, itu SI yang mencabut Tap No. III yang mencabut Tap tentang pengangkatan Presiden Soeharto, dan kemudian mengangkat Habibie, kemudian mencabut Tap tentang Pemilu tahun 2002, dan menggantikannya dengan Tap Pemilu 1999. Kenapa cuma dua ini. Kenapa kita tidak boleh meminta Soeharto bertanggung jawab di depan MPR. Ketua jemaat saja kalau meminta pengunduran diri, itu ditanya, kenapa you mengundurkan diri, apa gajimu kurang.
Ini seorang Presiden Soeharto. Sekarang ini sedang diopinikan, agar dia memberikan pertanggungjawaban di MPR. Kalau pak Harto memberikan pertanggungjawaban, ada dua kemungkinan pertanggungjawabannya itu. Satu, dia berbicara sejujur-jujurnya. Kalau dia bicara sejujur-jujurnya, Habibie segala macam di dalam kabinetnya sekarang, itu juga adalah rezimnya Soeharto. Ini juga bisa jatuh. Kalau dia bicara sebohong-bohongnya, sekuat-kuatnya berbohong Soeharto untuk melindungi Habibie, itu sekarang ini tidak lagi mungkin bisa. Karena sudah begitu banyak file, sudah begitu banyak arsip yang terbuka, sudah begitu banyak rekayasa yang kelihatan.
Karena itu, rezim Habibie ini sangat kuatir, kalau Soeharto oleh opini rakyat, diminta untuk memberikan pertanggungjawaban. Pertanggungjawaban macam apa yang bisa dia berikan. Barangkali pertanggungjawaban yang bisa diberikan adalah seperti pertanggungjawaban Bung Karno. Bung Karno memberikan pertanggungjawaban itu cuma di dalam sembilan aksara (Nawaksara).
Inilah yang harus kita buat. Supaya opini rakyat begitu kuat mendorong dan mendesak, Soeharto harus memberikan pertanggungjawaban. Kalau Soeharto tidak memberikan pertanggungjawaban, akan menjadi preseden. Artinya di kemudian hari, seorang presiden yang sudah capek, terus ingin pulang ke Jerman, dia lalu bisa mengatakan, "Capek, capek, saya mau pulang ke Jerman, ambillah ini, saya mau pergi."
Kalau begitu negara ini kan jadi lebih kacau daripada PT, daripada perusahaan. Perusahaan saja, Dirut mau mengundurkan diri harus dipanggil dulu itu RUPS. RUPS kita itu adalah MPR. Kalau diiyakan pada presiden kedua, presiden ketiga, keempat, kelima, bisa saja meletakkan jabatan kepresidenan itu kapan saja dia kehendaki. Dan ini tidak boleh menjadi preseden.

Tentang Negara Islam Tahun 2005
Jadi negara ini menjadi negara Islam atau tidak menjadi negara Islam, itu SI MPR 10 November nanti, mulai digulirkan. Di Pemilu nanti, Golkar akan berkoalisi dengan partai-partai ini. Kalau partai ini menang, mereka akan memegang MPR. Dan MPR yang mereka buat, mereka pegang, akan membuat GBHN yang menuju kepada "Republika".
Kenapa mereka berkeras tahun 2000 ini harus dibentuk, agar 20005 itu "Republika" bisa dipegang. Karena ditahun 2003, begitu bunyi kesepakatan ASEAN, sudah terjadi semi globalisasi Indonesia. Di tahun 2010, sudah terjadi globalisasi untuk Pasifik, kecuali untuk beberapa komoditi. Di tahun 2020, itu seluruhnya sudah global, dalam bidang ekonomi. Tidak ada investasi yang akan masuk ke sini, kalau pemerintahan ini adalah primordial.
Atau dibalik perkataan lain, apabila sudah tiba saatnya untuk globalisasi, dan pemerintahan Islam, pemerintahan primordial ini belum terbentuk, maka pemerintahan primordial ini tidak akan pernah terbentuk.
Jadi mereka dikejar oleh waktu. Bahwa di tahun 2005 itu, Republika, Republik Agama itu sudah harus sangat kuat pancangan-pancangan kakinya. Kalau tidak, di dalam globalisasi tidak ada investasi yang mengijinkan berdirinya suatu pemerintahan primordial.

Tentang Zaky (Anwar) Makarim
Jadi bulan-bulan depan ini, adalah bulan-bulan perebutan, apakah ini akan menjadi negara Islam atau tidak, apakah dwifungsi ABRI akan jatuh ataukah bisa bertahan. Kalau Wiranto terlampau keras mempertahankan dwifungsinya, dia bisa diganti oleh perwira Islam yang lain. Fachrul Razi misalnya. Zaki Anwar Makarim misalnya.
Zaky Anwar Makarim itu adalah Kepala BIA. Atase Pertahanan AS, Kolonel William, pernah mengatakan sama saya, kalau saya ingin bertemu dengan Prabowo, selalu ikut Zaky, Sjafrie, dan Kahirupan. Kalau saya ingin ketemu dengan Zaky Anwar, selalu ikut Sjafrie, Prabowo, dan Kahirupan. Jadi empat ini selalu ada. Mereka bersahabat, mereka sekawan, empat sekawan.
Lalu pertanyaannya, pada hari-hari terakhir kepada saya adalah begini: Kahirupan sudah di-out oleh Hartono karena dia Kristen. Prabowo sudah di DKP-kan. Sjafrie sudah mulai ditanya-tanya. Kenapa tinggal Zaky Anwar, kenapa dia tidak bisa dikutak-kutik, padahal dia adalah Kepala BIA? Karena Zaky Anwar ini adalah Zaky Anwar Makarim, kakaknya Anwar Makarim itu adalah salah satu ketua ICMI.
Jadi begitulah yang melingkupi ABRI hari-hari ini. Kalau ABRI melepaskan atau terpaksa melepaskan dwifungsinya, maka ABRI tidak lagi harus bertekad untuk mempertahankan Pancasila, dan negara yang ideologinya Pancasila. Dan kalau tidak ada lagi yang mempertahankan Pancasila itu, apa bisa kita serahkan pada PDI? Tidak bisa. Apa bisa itu kita serahkan kepada Gus Dur? Tidak bisa. Apa bisa kita serahkan pada partai-partai yang baru tumbuh? Tidak bisa. Dan inilah sistematika mereka (Islam-Red), memperburuk-buruk ABRI. Padahal ABRI yang diperburuk ini adalah ABRI yang sudah mereka susupi. Prabowo, Sjafrie, Hartono, Feisal Tanjung, Syarwan Hamid. Inilah situasi yang kita hadapi di hari-hari yang akan datang.

Sebarluaskan Informasi ini!
Saudara-saudara, memang informasi ini harus diopinikan menjadi informasi yang makin lama makin meluas. Supaya terbentuk opini yang mengetahui skenario mereka. Tetapi tentunya, semua ini dengan resiko-resiko pada diri kalian. Resiko yang kalian hadapi untuk membicarakan ini keluar, itu tidak sama besarnya. Lebih berat kalian. Kamu tidak punya nama. Kalian tidak punya prestise di tingkat tertentu. Kalian bisa diciduk diambil sewaktu-waktu. Kalian bisa disenggol oleh orang Madura, terus terjadi perkelahian, kemudian diclurit, mati. Alasannya bisa begitu. Jadi resiko yang kalian hadapi untuk menyebarluaskan dan menjadikan ini opini masyarakat, itu besar. Itu berbahaya. Tidak seberbahaya saya. Saya bicara seperti ini di depan 1.000, 2.000, 3.000 orang, karena saya dikenal mantan panglima yang menangkap Xanana, yang begini, yang begitu, mantan anggota DPR, kalau saya hilang tiba-tiba, itu gemanya lebih besar dari Pius hilang. Tapi kalau kalian hilang sekarang ini, mungkin cuma kerabat, teman-teman gereja saja yang mempersoalkannya.
Jadi walaupun ini harus diopinikan, tetapi ketahuilah bahwa ini ada resikonya. Demikian saudara-saudara, terima kasih atas perhatian kalian.
Moderator: Tentunya ada banyak hal yang sudah kita terima, fokusnya adalah apa yang akan kita bisa siapkan terhadap pemilu yang akan sama-sama kita hadapi tahun depan. Saudaraku, saya kira semua gambarannya secara sistematik sudah jelas, dan kita bersyukur, bahwa Tuhan memberikan kepada kita orang semacam Pak Theo untuk menjadi Bapak buat kita, dan kita juga bisa nanti saya kasih kesempatan untuk memberikan beberapa pertanyaan.
Tetapi supaya lebih hangat lagi pembicaraan kita, boleh nggak saya minta, para gembala untuk berdiri sebentar, barangkali Pak Theo bisa melihat, termasuk gembala area, silakan berdiri sebentar, supaya dikenal Pak Theo. Kira-kira kita ini dari berapa gereja? Mungkin yang datang tidak dicatat nama gerejanya. Tapi lebih dari 10 gereja saya kira. Langsung saja kalau yang akan mengajukan pertanyaan, tiga pertanyaan. Lalu nanti disambung termin berikutnya.

T a n y a:

Rudi : Perjuangan mahasiswa, khususnya Jabotabek, yang saya tahu ada Forum Kota, ada Front Nasional, perjuangan mahasiswa itu murni atau sudah disusupi oleh yang bapak sebut HMI? Bisa kami lakukan nggak sebagai mahasiswa sebagai satu universitas, beberapa universitas, atau forum nasional? Yang kedua, kalau Pemilu nanti kita mesti pilih siapa?
Budi : Saya mau tanya Pak ya, kita sebagai anak Tuhan, dalam kondisi Indonesia, memang kita akan dapat tinggal di Indonesia dan membela Indonesia. Cuman, dari penjelasan Bapak, secara logika, sebagai manusia normal, apa masih ada gunanya orang yang bisa keluar untuk tinggal di Indonesia? Bukankah lebih baik, kalau kita keluar. Apalagi dengan melihat kondisi politik yang ada, di mana kekuatan itu sebagian besar sudah dikuasai oleh orang Islam. Bukannya kita takut mati, tapi kan tida ada gunanya mati konyol?
Yusuf : Mengapa sampai sekarang pemerintah seolah menutupi untuk kasus perkosaan yang Mei lalu, bahkan perkosaan yang di Aceh itu ditonjolkan. Apakah ada kaitannya kasus insiden perkosaan Mei itu dengan gerakan ICMI, atau gerakan yang Bapak bilang sebagai gerakan untuk menuju negara Islam.

Jawab (Theo) :

Kalian mestinya baca Majalah Tajuk terbitan terakhir. Dari (majalah) Tajuk itu kalian akan mengetahui, bahwa penjarahan, perkosaan, pembunuhan itu diorganisir, dari kekuatan-kekuatan yang Wiranto tidak diberi tahu. Kapolri Widodo tidak diberi tahu. Pada waktu buka puasa bersama di Cijantung, waktu Prabowo masih Komandan Kopassus, dia berbuka puasa dengan perwira-perwira, dan mengundang ulama se-Jabotabek. Hadir juga Ketua MUI.
Di dalam pidatonya, Prabowo mengatakan, bahwa sudah tiga kali presiden yang Bapak mertua saya itu mau dibunuh. Dan yang membunuh itu adalah mereka yang anti-Islam. Siapa yang anti-Islam itu adalah Kristen dan Cina. Apabila Cina itu Kristen, maka dia sudah menanggung dua dosa itu. Jadi Cina dan Kristen itulah mereka yang digolongkan anti-Islam. Apalagi kalau Cinanya itu Kristen.

Tentang Do'a Ketua MUI
Kemudian Ketua MUI itu, lalu berpidato, inilah kita punya pemimpin masa depan, Prabowo. Dia akan kita jadikan, kita do'akan untuk menjadi presiden tahun 2003, paling tidak wakil presiden. Itu doanya Ketua MUI. Kelihatan doanya tidak terakbul. Padahal itu do'anya Ketua MUI, yang mestinya terkabul - terkabullah 5 %, tidak 2003 ya 2008. Jadi betul-betul itu do'a yang tidak didengar oleh Tuhan, sama sekali tidak didengar. Padahal dia itu Ketua MUI.
Ketua pemuda saja kalau berdo'a "Mudah-mudahan dia jatuh cinta sama saya," itu bisa didengar oleh Tuhan. Memang dengan pesaing saya, saya kalah, dia naik mobil, saya cuma naik sepeda motor, tapi do'a saya "Ya Tuhan", itu saja bisa didengar. Ini ketua MUI (tidak didengar do'anya).
Jadi kasus perkosaan itu, kalian baca Tajuk, yang ada gambarnya Sjafrie. Di sana ada berlembar-lembar cerita tentang ini. O, kalian puasa di sini sudah lima ya. Tajuk itu terbitnya empat hari yang lalu. Tajuk itu terbitnya empat hari yang lalu. Kalau ada yang sambil puasa, sambil diutus ke Cilegon, cari. Di situ kalian akan lihat bahwa itu diorganisir, termasuk pembunuhan dan penembakan manusia yang tidak dikenal… Manusia diteriakin supaya tiarap. Bertiaraplah sekian orang, yang lain lari. Yang tiarap itu kemudian disuruh berdiri dan disuruh masuk ke dalam Mall Karawaci, ditutup pintunya, dimasukkan tabung gas, ditembak, terbakar bersama dengan kira-kira 50-100 orang. Dan itu sudah ditulis di Tajuk.
Jadi perkosaan itu diorganisir. Malah pelaku-pelakunya itu diambil dari Indonesia Timur. Mereka diangkut, dijemput dengan pesawat terbang, supaya perkosaan yang terjadi itu tidak dikenal atau tidak diketahui sebagai orang-orang Jakarta.

Tentang Pemusnahan Cina
Tetapi itu ditujukan kepada Cina. Kenapa Cina ini menjadi ancaman? Kita di Indonesia punya 68.000 desa, kita punya 8.000 kecamatan, 330 kabupaten, 27 propinsi. Di 68.000 kecamatan, paling tidak ada 40 persen yang ada orang Cina. Jadi kira-kira ada 30.000 desa ada orang Cina. Di kecamatan yang 8.000 itu, kira-kira 90 persennya ada orang Cina, jadi
kira-kira 7.000-an kecamatan ada orang Cina. Semua kabupaten ada orang Cina. Di propinsi semua ada orang Cina.
Hebatnya orang Cina ini, di desa, ia teman baiknya kepala desa, teman baiknya babinsa. Di kecamatan, ia sahabat karibnya camat. Mana istrinya camat itu sering dikirimi bakpao, apa begitu ha-ha-ha Di kabupaten juga begitu. kepala polisi, polres, kodim, dandim, bupati, itu teman dan sahabatnya orang Cina. Dia main golf sama-sama, dia karaoke sama-sama, dia ke diskotik sama-sama.
Padahal orang Cina ini dianggap, dialah yang tidak bisa dilangkahi, kalau ingin dilakskanakan Islamisasi. Jadi Islamisasi itu kan masyarakat di bawah tidak boleh heterogen, harus homogen. Ancaman paling besar untuk Islamisasi itu adalah Kristen dan Cina. Dan yang paling mudah dimusuhi, itu adalah Cina, karena mereka dianggap kaya, mereka dianggap manipulator, mereka dianggap penyelundup, mereka dianggap korupsi, kolusi, bisa dibuat banyak cerita.
Jadi untuk membuat masyarakat homogen, Cina ini harus ditarik keluar dari desa, dari kecamatan, dari kabupaten. Dan untuk menarik Cina supaya keluar dari kabupaten, dari kecamatan, dari desa, itu tidak bisa dengan jalan yuridis formal, dengan membuat Undang-Undang. UU kan harus berlaku kepada semua warga negara, sama. Dan Cina ini kan warga negara. Jadi bagaimana mau ditarik keluar dari desa.
Mengambil dari pengalaman Iran, ketika Syah Iran dijatuhkan oleh kaum mullah, oleh Khomeini, maka feodal yang ada di Iran itu, yang punya hak-hak tertentu, atas tanah, atas pajak, atas air, itu dimusuhi, dibuat dimusuhi oleh mullah, oleh rakyat. Ketika Syah Iran itu jatuh, feodalisme itu, bangsawan-bangsawan itu, kemudian dikejar dan dibunuh. Nah, mengejar dan membunuh feodal itu, mau dibuat di Indonesia ini. Kalau Cina berhasil dikejar dan dibunuh, kemudian mereka takut, mereka lari, maka ini adalah tata cara satu mekanisme membuat masyarakat menjadi homogen secara murah dan cepat. Ya karena Cinanya lari sendiri dengan kekuatannya, tidak usah dibayar. Dan ia bergegas lari, ia tinggalkan mobilnya, rumahnya dan segala macam. Jadi Cinalah sasarannya itu, kalau mau menjadikan Nusantara ini dasarnya Islam.

Kalau Kalian Bukan Kristen, Silakan Lari!
Nanti kekristenan yang berikutnya, kristen yang lain, itu akan sangat terpukul secara moril dan moral, kemudian tidak berani keluar dari kungkungannya. Jadi Cina yang pertama. Kenapa bukan Arab? Karena Arab itu Islam, padahal kan Arab rentenir juga. Jadi pada Cina inilah.
Sekarang kalau kalian punya uang dan mau lari keluar negeri, kalau kalian bukan Kristen, itu oke. Kalau Hindu atau Budha itu oke. Tetapi kalau kamu adalah Kristen, harus ada yang diingat, bahwa tidak ada negara yang tidak dibentuk oleh Tuhan. Tidak ada pemerintah yang datangnya tidak dari Tuhan. Dan kalian itu apakah Cina, apakah Arab, apakah Batak, itu bukan kamu yang memilih dirimu jadi Cina. Saya Bugis, saya Makassar, bukan saya yang memilih. Jadi Kristen barangkali bisa saya yang memilih. Jadi tentara, saya sendiri yang memilih. Tetapi menjadi orang Makasar itu menjadi pilihan Tuhan bagi saya. Jadi mestinya, menjadi Cina, menjadi Batak, menjadi Bugis, itu tidak berdosa, karena itu dipilih oleh Tuhan bagi kita. Menjadi Yahudi, menjadi Israel, itu tidak boleh dilihat dalam kaca mata dosa. Dia dipilih oleh Tuhan untuk menjadi itu. Kemudian, kalau kita sebagai orang Kristen, mengingkari itu, lalu melarikan diri, dan tidak mempertahankan berkat, nikmat, tanggung jawab yang diberikan Tuhan kepada kita di sini, kita di tempat lain juga akan lari dan lari. Dan sebetulnya, kita tidak lari dari Indonesia, tetapi lari dari keimanan dan kepercayaan kita kepada Tuhan. Kita tidak lari dari Indonesia, kita lari dari diri sendiri. Dari Kristus yang ada di dalam hati.
Dilihat secara rasional, secara matematis, apalagi dilihat secara materiil, seyogyanya kalau kita punya 2 juta dolar, sekarang ini alangkah baiknya kita pindah saja, dan membiarkan bangsa ini dengan masalahnya. Tetapi dilihat dari kacamata keimanan, itu tidak boleh. Itu memperlihatkan ketidakyakinan kita bahwa Tuhan beserta dengan kita.

Tentang Sektarian vs Nasionalis
Mahasiswa itu disusupi? Jadi saya ingin memberikan sama kalian, organisasi-organisasi pemutus, penentu dan pengkaji. Di pihak Islam, organisasi pemutus dan pengkaji itu adalah Dewan Dakwah Islam, Mega Elektra di Kebon Jeruk. ICMI kalian tahu, di dalamnya ada CIDES, CPDS, ada Dewan Pakar yang diketuai oleh Amien Rais, ada YPI, Yayasan Pembangunan Islam, yang markasnya di Al Azhar. Ini adalah pemutus, ormas dan pusat studi, yang memutuskan, apakah dia bentrokan fisik atau tidak bentrokan fisik, dia pakai spanduk atau pakai selebaran gelap. Di pihak sini, pihak nasionalis, di pihak yang tidak sektarian, yang tidak ke kanan, ke Islam ini, badan-badan ormas pusat studi itu adalah seperti NU, CSIS, PCPP, SBSI, SPSI. Ini adalah badan-badan yang memutuskan. Ini adalah Ormas atau pusat studi yang mengkaji, memikir, menentukan dan memutuskan.
Siapa yang bertarung di bawah? Yang bertarung di bawah? Yang bertarung di bawah, di tempat sektarian itu adalah Satria Muda Indonesia (SMI), pencak silat, itu. Itu ada di bagian Islam. (Yang lain adalah) KISDI, KAMMI, Gemuis (Gerakan Muda Islam), HMI. Ini yang ada di sebelah sana. Baitul Mal itu sama dengan Koppas, Koperasi Pasar, itu dibentuk oleh Adi Sasono, bersama dengan Baitul Mal, untuk menyalurkan sembako. Sembako yang disalurkan, akan mereka kutip beberapa puluh rupiah dari dalamnya, dengan harapan, di bulan Mei, kutipannya akan sampai kira-kira Rp 500 milyar. Ini untuk membiayai pemilu agar berpihak kepada mereka. Karena Koppas ini nanti makin lama main banyak orang datang ke Koppas dan Baitul Mal, maka orang-orang ini sambil diberi beras, sambil nanti akan dikatakan, "Nanti kamu milih PBB ya, partai Bulan Bintang ya. Kamu memilih partai ini, ya!" Jadi itu sudah membuat network ke bawah.
Jadi kenapa Cina punya distributor itu harus digunting? Inilah jawabannya. Karena Koppas itu mesti membagi-bagikan sembako, mengutip keuntungannya untuk membiayai dan membeli suara untuk pemilu 1999. Siapa nanti yang akan benturan fisik?
Benturan fisik itu dilaksanakan, kalau dari pihak mereka, itu oleh -tadi kami sebut KAMMI, KISDI, HMI, YBMI, Humanika, Fosko 66, KB Lasykar Arif Rahman Hakim, Koppas dan Baitul Mal.
Sedangkan dari sebelah sini yang akan benturan dengan mereka, yang nasionalis, itu bansernya NU, Ansornya NU, GMNI, GMI, GAMKI, Forkot, PMII, IPNU, IPPNU, FPI. Ini yang benturan. Apakah mahasiswa dan Forkot itu benturannya murni? Tidak murni, karena ada tadi organisasi pengkaji, yang mengatakan, ini uang, Kau benturan, ini uang kau berkelahi. Cuma mereka lebih banyak uangnya sekarang. Di pihak sini, GMI, PMKRI, GAMKI, itu yang banyak do'anya, uangnya sedikit. Jadi kalau dia datang dengan do'a, jam 10, jam 11 dia pulang. HMI ini datang dengan doa, dengan uang.
Jam 11 dia lapar, dia beli makanan, dia masih ada di situ sebagai demonstran, berkelahi, berkelahi. Tapi ada organisasi bawah tanahnya, atau klendestin. Nah organisasi klendestin itu diambilkan dari para desertir, yag melarikan diri dari ABRI, itu kemudian dikumpulkan oleh Prabowo. Inilah yang melaksanakan pekerjaan-pekerjaan kemarin itu, penjarahan, pembunuhan, penganiayaan, harus Cina (sasarannya).

Sekarang Bolanya Ada Pada Kristen dan Cina
Dan untuk melaksanakan pekerjaan itu, ICMI itu kira-kira hampir 10 tahun mengopinikan kemarahan massa, kemarahan rakyat, supaya bisa membunuh Cina, membunuh Kristen. Itu sudah dilaksanakan 10 tahun. Jadi kalau gunung berapi, itu magmanya meledak, kemarin, tetapi hasilnya tidak sampai 1 persen dari harapan mereka. Kan tida ada 5 persen orang Cina yang melarikan diri ke luar negeri. Tidak ada. Padahal, mereka sudah mempersiapkan semua itu selama 10 tahun, membikin kemarahan-kemarahan, mengangkat Prabowo dari letkol didorong-didorong sehingga naik jadi Letjen. Padahal itu dulu jauh di bawah saya. Dan itu sudah mereka buat dan mereka ledakkan di 13-15 Mei. Harapannya bahwa akan terjadi kepanikan nasional yang begitu besar, lalu Cina-Cina itu berlari ke sana ke sini, meninggalkan desa kecamatan segala macem.
Tetapi ternyata hasil yang mereka capai itu mungkin cuma 1 persen, kemampuan yang mereka gunakan sudah 85 persen. Apa kita ini tidak kuat? (Dijawab oleh yang hadir: "Kuaaat!").
Karena di 13 Agustus ketika Egi Sujana mengiriman pamflet kepada semua masjid-masjid, tanggal 14 Agustus Hari Jumat, seluruhnya kumpul di Al Azhar Kebayoran, sehabis salat Jum'at. Kita akan pergi demonstrasi ke Setneg, ke Akbar Tanjung, meminta supaya pidato Presiden Habibie tanggal 15 Agustus itu memasukkan di sana, Pancasila ditarik sebagai dasar negara.
Apakah ada yang mau datang di Al Azhar? Tidak. Padahal itu sudah Egi Sujana, anggota ICMI, salah satu bagian yang tertinggi dari elitnya ICMI. Jadi ini gunung berapi, magmanya itu sudah jauh menurun ke bawah. Sekarang ini bolanya ada sama kita yang Kristen, bolanya ada sama kita yang Chinese ini. Sekarang ini kita Prancisnya, mereka Brasilnya (disambut gelak tawa dan tepuk tangan meriah para hadirin).

Kemenangan Sudah Di Depan Kita
Pertanyaannya, apakah kita sudah pulih dari ketakutan itu. Apakah kita lalu sekarang ini kita sudah percaya, bahwa momen ini diberikan Tuhan untuk kita, supaya kita memang, bukan supaya kita kalah. Dan kemenangan itu sudah di depan kita. Saya berkali-kali dalam pembicaraan yang lebih besar, begitu saya bilang, "Kalau saya lihat Habibie yang begitu lincah, syaraf retoriknya begitu bagus, saya pikir lebih bagus dia jadi penari Bali (lagi-lagi tawa yang hadir terdengar nyaring). Saya harap, besoknya saya akan dipanggil Koramil atau Kodim begitu, ditangkap apa, kok tidak juga.
Saya bilang, Habibie yang sekarang dengan Habibie yang tahun lalu ketika menjadi menteri teknologi, kemudian jadi wapres, saya tidak melihat ada bedanya, kecuali bedanya bahwa sekarang topinya makin miring. Saya harapkan, besoknya saya ditangkap, dipanggil Denpom atau apa, tidak juga.
Jadi sebenarnya kita ini di dalam momen menang. Akbar Tanjung ini sekarang sedang ketakutan, panik, lalu membentuk begitu banyak partai. Nanti kalau partai itu menang, Golkar kalah, belum tentu partai yang menang ini mau mengikut Akbar Tanjung punya keinginan. Sekarang ini diterima uangnya. Tapi kalau dia menang, belum tentu (dia nurut). Dia bilang, "Ah, giliran saya sekarang ini presiden". Itu ada pada kita.

Pilihlah PDI atau PKB
Siapa partai yang mesti kalian pilih. Ada PDI, atau PB, ada Partai Kebangsaan Merdeka yang ada 9 pilar itu, salah satu pilarnya adalah pilar kekerabatan atau pilar keturunan. Ada partai Parti, ada Partai Katolik Demokrat. Pokoknya kalian pilih saja, partai yang bukan sektarian, yang di nasionalis saja. Kalau serumit-rumit, barangkali kalau PDI Mega masih ada partainya, kalau masih ada, PDI Mega saja dipilih. Kalau tidak, partainya NU saja, Gus Dur, juga tidak apa-apa.
Tapi jangan pilih PAN. Karena Amien Rais itu berbicara saja kelihatannya melawan Habibie, kelihatannya saja. Tapi dia sebenarnya adalah Dewan Pakar ICMI. Dia akan kembali ke kandangnya kalau dia memang. Ada partai Siswono dan Sarwono yang akan dibentuk bulan Oktober tahun depan, ada partainya Megawati yang dibentuk Oktober tahun ini.
Oktober tahun ini Megawati akan bikin kongres, kemudian setelah kongres mungkin mereka akan mengubah namanya menjadi apa, menjadi partai baru. Tetapi, jangan bikin partai Kristen, seperti Partai Katolik Demokrat. Saya pikir ini langkah yang salah. Sebab, kalau nanti pemilihannya dengan sistem distrik, kalau kita semuanya ini kompak, Kristen dan Katolik menjadi satu, kita cuma merebut paling banyak itu 38 kabupaten dari 330 kabupaten. Paling banyak. Padahal, di Kristen itu kan lebih banyak Yudasnya daripada Petrusnya. Itu pun kalau kita kompak sekompak-kompaknya, 38 kabupaten yang kita rebut.
Jadi kalau kita bikin partai Kristen, kalau kalah? Jadi kalau kita bikin negara Islam, maka kita akan punya persatuan sepak bola negara Islam. Iya kalau menang, kalau kalah, kan Islam yang kalah main sepak bola. Kalau main voli kalah kan Islam yang kalah. Jadi jangan bikin partai Kristen. Kalau kita kalah kan Kristen yang kalah. Kalah lagi itu salib. Dan Gus Dur mengatakan begini, di dalam Quran itu, ada kalimat "kun fayakun", "Jadi, maka jadilah".
Kata Gus Dur, kalau Allah sejak awalnya sudah mau menjadikan seluruhnya bumi ini Islam, kan Dia tidak usah susah-susah, Dia cuma mengatakan "Kun fayakun", Islam. Jadilah, maka akan jadi Islam. Semuanya akan jadi Islam, tidak ada Katolik, Hindu, Budha, segala macam, monyet juga akan jadi Islam.

T a m a t

2008-09-02T04:54:00.000+07:00

Farid Akhwan

2008-05-23T21:34:00.000+07:00

Thomas Darmawan

Ketua GAPMMI

Farid Akhwan

Pemilik Industri Tenun Gajah Palem Pekalongan

Promosi Produk Lokal harus Diikuti Daya Saing

§ Upaya pemerintah untuk menumbuhkan kecintaan masyara-kat terhadap produk dalam negeri harus diikuti usaha konkret pemerintah dan pelaku usaha untuk meningkatkan daya saing. Selama ini daya saing produk lokal masih rendah, sehingga dengan adanya penyelundupan membuat perdagangan menjadi tidak sehat, dan harga produk lokal menjadi tidak kompetitif dengan produk impor.

§ Promosi penggunaan produk lokal perlu didukung oleh perbankan dan pemerintah, karena UKM yang mendapat order di pameran biasanya tidak punya modal.

Sentra Tekstil Pekalongan “SOS”

§ Kalangan produsen sarung, tenun, batik dan jins Pekalongan, Jawa Tengah panik, karena jutaan kodi hasil produksinya tidak terserap pasar. Bila pemerintah tidak segera turun tangan memberikan akses pasar, maka industri tekstil di Pekalongan terancan gulung tikar. Sementara ratusan ribu pengusaha grosir, pemasok bahan baku, buruh dan kegiatan ekonomi di sentra tekstil Pekalongan kehilangan order dan pekerjaan.

§ Kondisi ini benar-benar serius, dan kalau tidak ada tindakan nyata dari pemerintah, tidak bisa dibayangkan apakah dalam satu bulan ini kegiatan produksi di Pekalongan masih bisa berjalan atau berhenti.

2008-05-23T20:55:00.001+07:00

Sentra Tekstil Pekalongan "SOS"
Farid Akhwan Pemilik Industri Tenun Gajah Palem Pekalongan	Kompas 10 Maret 2003

Kalangan produsen sarung, tenun, batik dan jins Pekalongan, Jawa Tengah panik, karena jutaan kodi hasil produksinya tidak terserap pasar. Bila pemerintah tidak segera turun tangan memberikan akses pasar, maka industri tekstil di Pekalongan terancan gulung tikar. Sementara ratusan ribu pengusaha grosir, pemasok bahan baku, buruh dan kegiatan ekonomi di sentra tekstil Pekalongan kehilangan order dan pekerjaan

Kondisi ini benar-benar serius, dan kalau tidak ada tindakan nyata dari pemerintah, tidak bisa dibayangkan apakah dalam satu bulan ini kegiatan produksi di Pekalongan masih bisa berjalan atau berhenti

Batik Pekalongan Bicara

2008-05-23T20:54:00.001+07:00

Aug 22, '07 2:35 AM
for everyone

LEBAR jalan di Gang Pekajangan II hanya empat meter. Mengendarai mobil memasuki gang ini harus hati-hati. Kalau mau berputar kembali butuh halaman rumah yang terbuka. Ketika usaha tenun yang dicari ketemu, letaknya ternyata berada di sela kepadatan jajaran rumah. Ketika mobil mau masuk, di tanah lapang itu terbentang puluhan celana jins tengah ditata di tanah untuk dijemur. "Masuk saja Pak, ndak apa-apa kalau mobilnya melindas celana jins itu," kata salah seorang pekerja di usaha konveksi milik H Chasnoto.

JURAGAN jins wash Chasnoto menyongsong tamunya hanya dengan mengenakan kain sarung dan kaus. Terkesan santai. Langsung dia mengajak tamunya mengelilingi areal rumah sekaligus pabrik usaha jins. Ada 30 pekerja, delapan di antaranya perempuan, sedang menyelesaikan order pembuatan celana jins. Celana yang baru dijemur itu ternyata baru digilas di mesin pencuci, sekaligus diberi obat penguat warna.

"Celana jins, khususnya buat perempuan muda, lagi trend. Jins yang paha depan dan belakangnya diberi sentuhan asap (maksudnya warna putih vertikal). Celana model begitu laku keras. Kalau sudah kering, celana itu dicuci lagi di mesin cuci besar, disetrika, dan dikemas berikut diberi label merek," tutur Chasnoto.

Seorang pekerja mengaku mampu menyelesaikan 35-40 potong celana jins sehari. Rata-rata pekerja memperoleh penghasilan Rp 15.000-Rp 20.000 sehari. Mereka juga dapat makan siang dan makanan ringan. Dari tumpukan bahan yang berserakan, diperkirakan Chasnoto tengah menyelesaikan 400 potong celana jins. Sebagian besar bahan dibeli sendiri, sisanya order dari langganan di Jakarta.

Perajin konveksi ini mengaku, usaha konveksi sudah dilakoni sejak tahun 1982. Usaha konveksi harus luwes, cepat menangkap mode di kota besar. Pekerjanya juga luwes, yang rajin boleh masuk setiap hari, dan sebaliknya kalau lagi malas bisa juga absen. Dari peralatan yang dimiliki, Chasnoto terbilang sukses.

Chasnoto perajin yang beranjak dari bawah menekuni usaha konveksi. Usaha konveksi merupakan sub-usaha industri tekstil dan garmen di Kabupaten dan Kota Pekalongan, Jawa Tengah. Kerajinan batik dan konveksi (garmen) di daerah pesisir ini tak ubahnya raksasa sentra industri tekstil yang mencakup usaha hulu hingga hilir.

Di sini terdapat perajin sarung palekat tradisional yang hanya mengandalkan alat tenun bukan mesin (ATBM), perajin konveksi, industri menengah garmen, pakaian batik, sampai perajin batik tradisional. Dalam perkembangannya muncul industri tekstil skala menengah dengan kapasitas 50-400 unit alat tenun mesin (ATM). Jumlah tenaga kerjanya 1.000-3.000 orang per pabrik yang menghasilkan kain mori lokal 100.000 yard hingga 800.000 yard per bulan.

Anatomi industri tekstil di Pekalongan unik. Masyarakat di Kabupaten Pekalongan, dengan sentra Pekajangan (Kedungwuni), Tirto, dan Buaran, mengkhususkan usaha tenun palekat, konveksi, tenun ATBM, usaha garmen, pakaian jadi, dan usaha tekstil. Untuk menggambarkan pentingnya sektor industri tekstil bagi warga Pekalongan, usaha tenun sarung palekat saja menghidupi 40.000 orang. Perajin yang menikmati usaha secara tak langsung di rumah bisa mencapai 100.000 orang lebih. Di Kabupaten Pekalongan tercatat tak kurang 70 persen penduduknya bergerak di sektor garmen, konveksi, dan sarung palekat.

Warga di Kota Pekalongan tampaknya mengkhususkan diri pada sektor pembatikan. Segala macam produk batik, mulai dari pakaian batik sutra, kain panjang, sarung batik, sampai busana muslim dikerjakan masyarakat kota. Pembatik tradisional masih banyak dijumpai di berbagai pelosok kota. Beberapa pengusaha batik terkenal, seperti Batik Tobal, Batik Mahkota Agung, juga nama perajin pakaian batik sutera lain sudah akrab di telinga penggemar batik.

Ny Arifin Oesman, perajin pakaian batik "Batik Kisnola" di Jalan Raya Jenggot, dikenal sebagai produsen pakaian batik. Berbagai produk pakaian batik mulai kain panjang, sarung batik, seprei, selendang/cukin, sarung palekat, kemeja batik, batik sutra, busana muslim hingga taplak batik. "Bapak tengah meninjau pekerja di Watusalam, Buaran," ujar Ny Arifin.

Di rumahnya, ruang tamu merangkap counter contoh pakaian batik. Ny Arifin mengakui, pemasaran produk pakaian batik banyak pula di Tanah Abang, Jakarta. Namun, dari total produksinya justru banyak yang diminati pasaran Jawa Tengah dan Bali. Dari kondisi usaha, tak terbayang bagaimana produksi pakaian batik ini mampu menyerap tak kurang dari 100 pekerja. Sebagai bukti sukses usaha ini, tak hanya Ariftex ini punya pabrik sendiri, melainkan di garasi rumah terparkir enam mobil keluaran tahun gres.

MENYUSURI jalan desa di Pekajangan, sekitar delapan kilometer (km) arah selatan Kota Pekalongan (Jateng), senantiasa kita akan bertemu becak mengangkut tumpukan kain mori atau kain panjang batik. Dapat ditemui pengendara sepeda motor memboncengkan kain batik berseliweran dari gang ke gang. Suasana itu dilengkapi dengan suara ATBM yang seolah beradu memilin benang jadi selembar kain.

Menurut Kepala Kelurahan Pekajangan Abdul Baqi, hampir 90 persen warga kelurahan ini menekuni kerajinan batik, meliputi pakaian batik, garmen, termasuk di dalamnya konveksi serta industri tekstil. Dari 2.008 keluarga yang kini bermukim di Pekajangan, nyaris semua menekuni kerajinan batik dan garmen. Usaha home industry yang menghidupi banyak orang.

Sastrawan Pekalongan Yunus Supriyadi menggambarkan, usaha batik menjadi mata usaha orang Pekalongan sejak tahun 1600. Masa itu, orang Pekalongan, khususnya asal Pekajangan, menyadari mereka memiliki kemampuan interpreneur, semangat dagang, dan wirausaha.

Di daerah ini juga banyak tanaman pohon jong (semacam pisang) yang diambil seratnya untuk bahan kain.

"Jadi, tak sepenuhnya warga di sini agraris. Sejarah nenek moyang diyakini pula ada perpaduan perkawinan orang Jawa dengan keturunan Tionghoa yang dulu banyak berdatangan karena pelabuhan Pekalongan sangat ramai," ujar Yunus. Ditambahkan, perpaduan itu menyebabkan watak orang Pekalongan sangat egaliter, tak mementingkan status, suka berwiraswasta serta mudah beradaptasi. Mereka juga tak pernah tertarik jadi pegawai pemerintah.

Sekitar tahun 1800, warga Tionghoa menanam sejenis kapas (ciam). Dari serat tanaman jong dan ciam masyarakat Pekajangan berusaha membuat kain dengan alat tenun sederhana. Jiwa dagang warga daerah ini mendorong perajin dan pedagang bepergian ke daerah lain, termasuk ke Yogyakarta dan Surakarta yang interaksinya semakin kental dari tahun ke tahun. Situasi pertekstilan semakin maju tahun 1920 sehingga timbul pengaturan izin lisensi untuk pengusaha tekstil harus diurus di Batavia (Jakarta) ke Gubernur Jenderal Belanda.

"Kemajuan pesat pertekstilan di Pekajangan ditandai munculnya Batik Trading Compani tahun 1950. Pada tahun 1937, perajin mendirikan Koperasi Batik Pekajangan yang memberi sumber inspirasi munculnya koperasi batik di Setono, Tirto, dan lainnya. Kemunculan koperasi batik akhirnya disatukan dalam Gabungan Koperasi Batik Indonesia (GKBI) pada tahun 1949," ujar Yunus.

Di Pekajangan, kerajinan batik dan konfeksi makin meluas ke Tangkil, Ambokembang, Penatus, dan terus mengilhami usaha sejenis di seluruh Kabupaten dan Kota Pekalongan. Di daerah sekitar, seperti Kabupaten Batang dan Kabupaten Pemalang pun berkembang usaha konveksi.

Pengusaha tenun palekat Gajah Palem Farid Akhwan mengatakan, banyak pabrik pertenunan maupun tekstil yang dikelola koperasi batik secara bertahap mundur usahanya. Terlebih tahun 1970 pemerintah banyak mengizinkan pendirian pabrik tekstil dan pertenunan modern melalui paket program penanaman modal dalam dan luar negeri. Pabrik besar berdiri, banyak pedagang batik atau perajin menjadi juragan di kampung ini. "Munculnya pabrik tekstil besar menyebabkan iklim usaha terseleksi. Pengusaha lokal hanya memiliki mesin tenun tua, aset pasar terbatas, dan manajemen maupun modal lemah sehingga kalah bersaing," ujar Farid.

Meski persaingan usaha tenun dan tekstil tajam, namun secara bisnis perajin di Pekalongan dapat memilih usahanya sesuai kemampuan, mau menekuni pakaian batik, tekstil, garmen, atau tenun palekat

. Malahan ada pameo: bukan orang Pekalongan namanya, kalau tidak mampu menerobos kebekuan pemasaran pakaian batik dan produk konveksi setelah pasar potensial Tanah Abang Jakarta dan Pulau Bali terkena musibah. Menerobos pasar baru mulai banyak dilakukan perajin batik, pengusaha garmen, dan perajin tenun supaya sisa produksi tidak mandek di gudang atau di rumah mereka.

Perajin tenun asal Ambokembang, Kedungwuni, Warsono menjelaskan, bermodal enam ATBM kuno, dia merintis usaha kerajinan tenun. Itu diawali setelah memutuskan keluar dari pekerjaan di pabrik sarung palekat pada tahun 1998.

Bermodal Rp 200.000 dan pengalaman belajar membuat kain tenun, ia merintis usaha sendiri. Usahanya diberi nama Sonyatex, kependekan dari Warsono dan Nyonya Tekstil karena modal usahanya berasal dari istri.

"Saya membeli bahan benang berbagai tipe kemudian diolah dan dijual. Benang itu saya jual secara eceran atau bentuk barang pascaproduksi seperti karpet, beragam cover, serta bahan kain lain," ujarnya.

Dari usaha ini, omzet yang diperoleh kini sudah mendekati Rp 5 juta per bulan. Ketika Pasar Tanah Abang terbakar, dia langsung memasarkan kain tenun ke Bali. Dikatakan, banyak perajin bermodal kecil yang memerlukan bahan baku cepat dan murah. Dengan kesediaan menjual kain berwarna siap olah atau bahan kain tenun saja, dia mencukupi kebutuhan bahan baku ratusan perajin modal kecil yang tak mungkin dilayani pabrik menengah dan besar.

Ketua Koperasi Tekstil Pekalongan (Koperteks) Al Jabar Eddy Budiono mengatakan, pemain baru dalam bisnis usaha ini setiap tahun bertambah. Keluarga muda, maksudnya pasangan muda yang baru menikah di daerah ini, selalu membuka usaha baru. Kalau tak cukup modal, suami bekerja di pabrik tenun, istrinya dagang daster. Nantinya mereka meningkat jadi perajin pakaian batik, produksi daster dan pakaian batik lain. "Meski tumbuh pemain baru, pasar seolah jenuh, tetapi peluang usaha ini masih diminati," ujar Eddy.

KETUA Asosiasi Pengusaha Indonesia (Apindo) Pekalongan Imam Ismanto Bakti berpendapat, harus diakui munculnya pabrik baru menyerap bayak tenaga kerja. Strategi pemasaran pun berubah. Setiap usaha bebas memilih pangsa pasar. Ibarat kompetisi sepak bola, ada yang bermain di liga utama, divisi satu, divisi dua, atau berkutat di divisi tiga.

Persaingan sengit, misalnya, bisa dikaji secara gampang dari rebutan merek sarung palekat. Beberapa pabrik tenun melemparkan sarung palekat Cap Mangga, Gajah Duduk, Sapphire, dan Cap Atlas untuk pangsa pasar kelas atas. Sebaliknya, pengusaha kecil bermain di segmen bawah, membuat merek ikutan yang tak jauh beda merek papan atas.

Merek Gajah hingga saat ini jadi trade mark sarung palekat bikinan Pekalongan. Betapa sengitnya persaingan dagang, cap Gajah bisa jadi contoh betapa merek menyusul sarung cap Gajah Duduk.

Pengusaha sejenis mengeluarkan bermacam merek tanpa meninggalkan kata Gajah, mulai Boneka Gajah, Gajah Duku, Gajah Palem, Gajah Bola, dan Gajah Dudu. "Kalau mau membeli kemeja batik sutera murah datang saja pada hari Idul Fitri. Kemeja batik motif floring hanya dijual Rp 20.000 per potong. Ini harga yang sudah tidak realistis, tetapi nyata," kata Ismanto Bakti.

Persekutuan perajin batik dan trader di Pekalongan pada tahun 1999 mendorong munculnya pasar grosir batik lokal yang mampu menyerap tak kurang dari 10 persen total produksi tekstil, batik, dan garmen. Soni Hikmalul, salah seorang penggagas pasar grosir menjelaskan, pasar grosir sebenarnya membuka celah pertemuan produsen batik dengan pedagang besar maupun pembeli eceran.

Bisnis ritail batik ternyata sangat diminati, terbukti kini ada enam pasar grosir batik di Pekalongan. Pasar grosir terbesar adalah Pasar Grosir Setono dengan jumlah 250 kios.

Farid Akhwan Pimpin Muhammadiyah Lagi

2008-05-23T19:03:00.000+07:00

KAJEN - H Farid Akhwan terpilih sebagai ketua Pengurus Daerah Muhammadiyah (PDM) Kabupaten Pekalongan periode 2006-2011, setelah dipilih tim formatur dalam musyawarah daerah (musda) PDM, Minggu sore (5/2).

Proses pemilihan yang digelar di kompleks Gedung Dakwah Muhammadiyah, Kajen, itu dimulai dengan pemilihan tim formatur oleh para peserta musda.

Mereka yang berhak memberikan suara adalah perwakilan pimpinan daerah, pimpinan cabang, pimpinan ranting, dan perwakilan organisasi otonom Muhammadiyah.

Setelah dilakukan pemungutan suara terhadap 27 calon tetap, terpilihlah lima anggota formatur yang mendapatkan suara terbanyak. Mereka adalah Farid Akhwan (267), Ro-zim Ahmad (136), Risa (130), Nurul Huda (129), dan Nasrullah (110).

Setelah terpilih, anggota formatur mengadakan rapat dan akhirnya sepakat memilih Farid sebagai ketua PDM. Selanjutnya, tim formatur juga akan menyusun pengurus lengkap PDM.

Bukan untuk Berpolitik

Wakil Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Jateng Hasan Asy'ari Al Ulamai mengharapkan, PDM ke depan bisa mensinergikan badan amal yang ada di Muhammadiyah.

"Kita banyak punya badan amal, namun belum sinergi. Buktinya, masih banyak lulusan sekolah Muhammadiyah yang belum dapat kerja," katanya.

Hasan berharap Muhammadiyah tidak digunakan untuk kepentingan politik pragmatis. "Silakan jika ada orang Muhammadiyah yang ikut berpolitik, tapi jangan gunakan organisasi ini," tegasnya.

Selain dihadiri wakil pimpinan wilayah, pembukaan musda di Gedung Pertemuan Umum (GPU) Kajen itu dihadiri juga oleh Wakil Pimpinan Pusat Muhammadiyah Haidhar Nashir dan Bupati Pekalongan H Amat Antono.(G16-58)

Tiga Ruas Tol Terancam Putus Kontrak

2008-05-23T18:53:00.001+07:00

Jumat, 23 Mei 2008 | 00:46 WIB

Jakarta, Kompas - Badan Pengatur Jalan Tol atau BPJT memberi peringatan kepada tiga investor tol untuk segera membangun jalan tol.

Bila hingga 90 hari setelah surat peringatan belum juga ada pembangunan, perjanjian pengusahaan jalan tol (PPJT) akan diputus.

”Pagi ini (Kamis), saya telah menandatangani surat peringatan. Tiga investor itu diberi pilihan, yakni segera bangun atau PPJT kami putus,” kata Kepala BPJT Nurdin Manurung, Kamis (22/5) di Jakarta.

Investasi pada tiga ruas yang kontraknya diancam diputus adalah Tol Pejagan-Pemalang (57,50 km), Tol Pemalang-Batang (39 km), dan Tol Batang-Semarang (75 km). Tiga ruas tol ini merupakan bagian dari Tol Trans-Jawa, yang menghubungkan Jakarta dengan Surabaya.

Susunan pemegang saham Tol Pejagan-Pemalang dan Tol Pemalang-Batang sama, yakni PT Sumber Mitra Jaya (45 persen), PT Langkah Hutama Perkasa (45 persen), dan Coutryside Investment Corporation (10 persen).

Adapun pemegang saham Tol Batang-Semarang adalah PT Intsia Persada Permai (40 persen), PT Bayuen Permatasari (55 persen), dan PT Karya Trampil Mandiri (5 persen).

Terhentinya pembangunan jalan tol umumnya disebabkan ketidakmampuan finansial dari investor. Pada industri jalan tol diisyaratkan untuk memiliki modal sendiri 30 persen dari nilai total proyek investasi.

Direktur Utama PT Marga Setiapuritama Harya Hidayat, yang membangun Tol Batang-Semarang, mengatakan, pihaknya telah memulai pematokan ruas tol. ”Sesegera mungkin kami menilai harga lahan, lalu menyosialisasikan rencana pembangunan tol dengan pemilik lahan. Targetnya, lahan terbebaskan pada kuartal I-2009,” katanya.

BPJT juga mengirim surat peringatan secara terpisah kepada tiga investor yang akan mengerjakan proyek tol ruas Ciawi-Sukabumi (54 km), Waru-Wonokromo-Tanjung Perak (18,6 km), dan Pasuruan-Probolinggo (45 km).

Susunan pemegang saham Tol Ciawi-Sukabumi adalah PT Bukaka Teknik Utama Tbk, PT Graha Multitama Sejahtera, dan PT Karya Perkasa Insani.

Pemegang saham ruas Tol Waru-Tanjung Perak dimiliki PT Dharma Surya Mandiri, PT Tridaya Esta, PT Elnusa, PT Duta Graha Indah, PT Jasa Marga, dan PT Lintas Ekspres Sedaya.

Adapun Tol Pasuruan-Probolinggo dimiliki PT Bukaka Teknik Utama Tbk, PT Wahana Multi Insani, dan PT Sembilan Benua Makmur. Tiga ruas tol tersebut belum mendapat pinjaman dari perbankan.

Investor Becakayu menyerah

Nurdin menyatakan, pihaknya sedang mengevaluasi kelayakan proyek Tol Bekasi-Cawang-Kampung Melayu (Becakayu).

”Panjang tol hanya 22 kilometer, tetapi investasinya Rp 6 triliun. Kami akan lihat nilai keekonomiannya,” ujar Nurdin.

Dia mengatakan, investor Tol Becakayu, yakni PT Kresna Kusuma Dyandra Marga, telah menyatakan tidak sanggup membiayai pembangunan tol itu.

”Kemampuan mereka terbatas, tetapi memang sulit menyiapkan dana sendiri Rp 2 triliun. Saya akan melaporkan ini kepada Menteri Pekerjaan Umum,” ujar Nurdin.

Terkait terhentinya proyek Jalan Tol Lingkar Luar Jakarta seksi West (W1), antara Puri Indah sampai Penjaringan, Nurdin berjanji akan segera mengirim surat peringatan keras.

”Ada persoalan internal, tetapi harus segera dituntaskan. Kami akan mengirim surat kepada PT Jalan Lingkar Barat. Lahan sudah dibebaskan 10 tahun lalu, tetapi hingga kini tol belum jadi juga,” ujar Nurdin. (RYO)

SEJUMLAH ANGGOTA PANSUS RUU NAKER TERIMA Rp 50 Ju

2008-03-24T07:14:00.000+07:00

JAKARTA (SiaR,3/12/97), Lima puluh anggota panitia khusus (pansus) DPR
yang membahas RUU Tenaga Kerja memperoleh uang suap mencapai Rp 50 juta rupiah
per orang. Demikian kata sumber SiaR di Depnaker yang tidak mau disebutkan
namanya.

"Kami sempat kebingungan karena limapuluh anggota DPR itu tak satu pun
yang mau tanda tangan tanda terima," katanya.

Sejumlah anggota pansus seperti Budi Hardjono dari Fraksi PDI membantah
menerima uang puluhan juta. Ia mengaku hanya menerima uang sekitar Rp 5 juta.
Sumber di Depnaker tadi mengatakan, kasus penyuapan ini adalah tanggung jawab
sepenuhnya Menteri Tenaga Kerja (Menaker) Abdul Latief.

"Dulu pejabat teras Depnaker menolak usul Pak Menteri menggunakan dana
Jamsostek untuk menservis anggota DPR ini tapi karena Pak Menteri terus
mendesak kami tak berani," katanya.

Kini, sejumlah pejabat teras Depnaker yang dulu menolak permintaan
Abdul Latief malah diperiksa Kejaksaan Tinggi Jakarta. Abdul Latief sendiri
merasa tak bersalah dengan skandal ini.

Jika setiap anggota pansus menerima uang masing-masing Rp 50 juta maka
total uang suap untuk para anggota DPR itu mencapai Rp 2,5 milyar. Menurut
sumber Depnaker itu, anggota pansus yang menerima uang suap itu antara lain
dari FKP adalah Abdurahman Rangkuti, Erie Koekardja, Bomer Pasaribu, Subki
Elyas Harun, Marzuki Achmad, Ni'mat Rahmatullah, Imam Sudarwo, Taruna, Farid
Akhwan, Sundoro Hariyanto, Emilia L Hadaitullah, I Dewa Putu Supartha, Soenarjo
Hadade, Tadjud- din Noer Said, Iskandar Manji, Wasaraka, Adimir, Syaful,
Muhammad Murni, Lili Asdjudiredja, Moestahid Astari, Mamooh Suryaningprang, Ali
Rasjidi, Frans Skera dan Sudarko Prawiroyudo.

Sedangkan F-ABRI ada lah Haris Sudarno, Djoko Sardjono, Soejitno, AP
Siregar, Oeng Rumadji, Saurip Kadi, Amin Syarofi, Ismail, Sri Hardjo, Cholid
Ghozali. Dari F-PP Muchsin Bafadal, Zain Badjeber, Bachtiar Chamssyah, Amru
Almu'tasyim, Khofifah, Sulaiman Biyahimo, Jusuf Rizal Tjokroaminoto. Dan dari
F-PDI ada lah Budi Hardjono, Tiop Harus Sitorus, Marsinggih Marnadi, Royani
Haminullah, Noor Achari dan Sri Soemarijati.***

Kepres 56 / 2002 TTG UKM

2008-03-11T15:17:00.000+07:00

KEPUTUSAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA
NOMOR 56 TAHUN 2002

TENTANG

RESTRUKTURISASI KREDIT USAHA KECIL,
DAN MENENGAH

PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA

Menimbang : a. bahwa dalam rangka mempercepat proses pemulihan dan pengembangan ekonomi yang berkeadilan, diperlukan upaya khusus penyelamatan, perlindungan dan penyehatan Usaha Kecil dan Menengah;

b. bahwa upaya khusus sebagaimana dimaksud dalam huruf a dilakukan dengan restrukturisasi kredit Usaha Kecil dan Menengah yang macet akibat krisis;

c. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam huruf a dan b perlu menetapkan Keputusan Presiden tentang Restrukturisasi Kredit Usaha Kecil dan Menengah;

Mengingat : 1. Pasal 4 ayat (1) Undang-Undang Dasar 1945 sebagaimana telah diubah dengan Perubahan Ketiga Undang-Undang Dasar 1945;

2. Undang-undang Nomor 49 Prp. Tahun 1960 tentang Panitia Urusan Piutang Negara (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1960 Nomor 156, Tambahan Lembaran Negara Nomor 2104);

3. Undang-undang Nomor 25 Tahun 1992 tentang Perkoperasian (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1992 Nomor 116, Tambahan Lembaran Negara Nomor 3502);

4. Undang-undang Nomor 1 Tahun 1995 tentang Perseroan Terbatas (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1995 Nomor 13, Tambahan Lembaran Negara Nomor 3587);

5. Undang-undang Nomor 9 Tahun 1995 tentang Usaha Kecil (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1995 Nomor 74, Tambahan Lembaran Negara Nomor 3611) ;

6. Undang-undang Nomor 23 Tahun 1999 tentang Bank Indonesia (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1999 Nomor 66, Tambahan Lembaran Negara Nomor 3843);

7. Undang-undang Nomor 25 Tahun 2000 tentang Program Pembangunan Nasional Tahun 2000-2004 (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2000 Nomor 206);

8. Peraturan Pemerintah Nomor 32 Tahun 1998 tentang Pembinaan dan Pengembangan Usaha Kecil (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1998 Nomor 46; Tambahan Lembaran Negara Nomor 3743);

9. Peraturan Pemerintah Nomor 17 Tahun 1999 tentang Badan Penyehatan Perbankan Nasional (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1999 Nomor 30, Tambahan Lembaran Negara Nomor 3814) sebagaimana telah beberapa kali diubah terakhir dengan Peraturan Pemerintah Nomor 47 Tahun 2001 (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2001 Nomor 71, Tambahan Lembaran Negara Nomor 4102);

10. Keputusan Presiden Nomor 27 Tahun 1998 tentang Pembentukan Badan Penyehatan Perbankan Nasional;

MEMUTUSKAN :

Menetapkan : KEPUTUSAN PRESIDEN TENTANG RESTRUKTURISASI KREDIT USAHA KECIL DAN MENENGAH.

Pasal 1

Dalam Keputusan Presiden ini, yang dimaksud dengan :

1. Restrukturisasi kredit adalah upaya yang dilakukan Bank dan Badan Penyehatan Perbankan Nasional (BPPN) terhadap kredit Usaha Kecil dan Menengah agar debitor Usaha Kecil dan Menengah dapat memenuhi kewajibannya.

2. Bank adalah bank yang seluruh sahamnya atau mayoritas sahamnya dimiliki oleh Pemerintah.

3. Badan Penyehatan Perbankan Nasional (BPPN) adalah Badan sebagaimana dimaksud dalam Keputusan Presiden Nomor 27 Tahun 1998.

4. Direktorat Jenderal Piutang dan Lelang Negara adalah Direktorat Jenderal di bawah Departemen Keuangan yang menangani piutang dan lelang.

5. Kredit adalah penyediaan uang atau tagihan yang dapat di-persamakan dengan itu, berdasarkan persetujuan atau kesepakatan pinjam meminjam antara Bank dengan pihak lain yang mewajib-kan peminjam untuk melunasi utangnya setelah jangka waktu tertentu dengan pemberian bunga.

6. Usaha Kecil adalah kegiatan sebagaimana diatur dalam Undang-undang Nomor 9 Tahun 1995 tentang Usaha Kecil.

7. Usaha Menengah adalah kegiatan sebagaimana diatur dalam ketentuan peraturan perundang-undangan mengenai usaha menengah.

Pasal 2

(1) Restrukturisasi kredit Usaha Kecil dan Menengah diberikan kepada perorangan atau badan usaha yang dikategorikan sebagai usaha kecil dan menengah yang mempunyai total pagu kredit per tanggal 31 Desember 1997 dan/atau sisa utang pokok sampai dengan Rp 5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah) per debitor pada bank dan atau Badan Penyehatan Perbankan Nasional.

(2) Kredit Usaha Kecil dan Menengah sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) adalah kredit yang digunakan untuk kegiatan produktif atau Kredit Pemilikan Rumah Sederhana/Rumah Sangat Sederhana (KPR RS/RSS) yang diperoleh sebelum tanggal 31 Desember 1997 dan dinyatakan macet antara tanggal 1 Januari 1998 sampai dengan tanggal 31 Desember 2000.

Pasal 3

Perorangan atau badan usaha sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 harus memenuhi syarat-syarat sebagai berikut :

a. bersedia bekerja sama (kooperatif) dan mempunyai itikad baik untuk menyelesaikan utang;

b. masih memiliki prospek usaha yang baik akan tetapi mengalami kesulitan pembayaran utang pokok dan atau bunga kredit;

c. kredit yang diperoleh telah diproses sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku dan sesuai dengan kebijakan serta prosedur perkreditan pada bank ; dan

d. tidak termasuk perusahaan yang merupakan anak perusahaan besar atau grup usaha besar.

Pasal 4

(1) Pelaksanaan restrukturisasi kredit Usaha Kecil dan Menengah sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 dilakukan oleh Bank, sesuai dengan ketentuan Bank Indonesia dan Anggaran Dasar masing-masing Bank, serta Badan Penyehatan Perbankan Nasional (BPPN), sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku pada Badan Penyehatan Perbankan Nasional (BPPN).

(2) Kredit macet yang pengelolaannya telah diserahkan kepada Direktorat Jenderal Piutang dan Lelang Negara, atas permintaan Bank dapat ditarik kembali melalui mekanisme penarikan kembali tanpa harus menyampaikan proposal.

(3) Penarikan kembali atas kredit sebagaimana dimaksud dalam ayat (2) tidak dikenakan biaya administrasi pengurusan piutang negara.

Pasal 5

Menteri Negara Badan Usaha Milik Negara sebagai Rapat Umum Pemegang Saham (RUPS) atau wakil Pemerintah sebagai pemegang saham pada Badan Usaha Milik Negara/Perseroan Terbatas mengambil langkah-langkah yang diperlukan dalam rangka restrukturisasi kredit Usaha Kecil dan Menengah.

Pasal 6

(1) Dalam program Restrukturisasi Kredit Usaha Kecil dan Menengah sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 pada bank, kepada debitor Usaha Kecil dan Menengah dapat diberikan insentif sebagai berikut :

a. dalam hal debitor membayar tunai dalam jangka waktu 6 bulan terhitung sejak dikeluarkannya Keputusan Presiden ini, dapat diberikan insentif potongan atas utang pokok serta penghapusan bunga dan denda;

b. dalam hal debitor tidak dapat membayar tunai, debitor dapat diberikan perpanjangan jangka waktu pelunasan dengan pembebasan bunga dan denda.

(2) Besarnya insentif sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) ditetapkan oleh Bank.

Pasal 7

(1) Dalam program restrukturisasi kredit Usaha Kecil dan Menengah yang dilakukan oleh Badan Penyehatan Perbankan Nasional (BPPN) dimana debitor dapat membayar tunai dalam jangka waktu 6 (enam) bulan terhitung sejak dikeluarkannya Keputusan Presiden ini, dapat diberikan insentif potongan atas utang pokok serta penghapusan bunga dan denda.

(2) Besarnya insentif sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) ditetapkan oleh Badan Penyehatan Perbankan Nasional (BPPN).

(3) Dalam hal debitor tidak dapat membayar tunai, maka akan diselesaikan dengan cara :

a. penjualan portofolio kreditnya dan/atau jaminan dengan mekanisme lelang secara terbuka dan transparan sesuai ketentuan yang berlaku;

b. pembentukan clearing house atau joint venture.

Pasal 8

Pengawasan program Restrukturisasi Kredit Usaha Kecil dan Menengah sebagaimana dimaksud dalam Keputusan Presiden ini dilakukan oleh Menteri Negara Badan Usaha Milik Negara sesuai peraturan perundang-undangan yang berlaku.

Pasal 9

(1) Menteri Negara Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah melakukan sosialisasi program Restrukturisasi Kredit Usaha Kecil dan Menengah.

(2) Dalam melakukan sosialisasi, Menteri Negara Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah dapat bekerjasama dan meminta bantuan dengan instansi Pemerintah terkait dan/atau pihak lain yang dianggap perlu.

Pasal 10

Ketentuan lebih lanjut sebagai pelaksanaan Keputusan Presiden ini diatur oleh Menteri Keuangan, Menteri Negara Badan Usaha Milik Negara, dan Menteri Negara Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah baik secara sendiri-sendiri maupun bersama-sama sesuai dengan lingkup bidang tugas dan kewenangan masing-masing, paling lambat 30 (tiga puluh) hari sejak Keputusan Presiden ini ditetapkan.

Pasal 11

Keputusan Presiden ini mulai berlaku pada tanggal ditetapkan.

Ditetapkan di Jakarta
pada tanggal 29 Juli 2002

PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA

ttd

MEGAWATI SOEKARNOPUTRI

Salinan sesuai dengan aslinya

Deputi Sekretaris Kabinet

Bidang Hukum dan

Perundang-undangan,

ttd.

Lambock V. Nahattands

Utang UKM Rp 17 Triliun Akan Direstrukturisasi

2008-03-04T09:01:00.001+07:00

MAKASSAR, SABTU - Meneg BUMN, Sofyan Djalil mengatakan utang Usaha Kecil Menengah (UKM) sebesar Rp17 triliun akibat dampak krisis ekonomi 10 tahun lalu, akan segera direstrukturisasi.
Menurut Djalil di Makassar, Sabtu (27/10), pemerintah telah memberikan izin kepada bank-bank BUMN untuk melakukan langkah restrukturisasi, seperti penjadwalan kembali pembayaran kredit UKM yang macet berdasarkan penerbitan peraturan pemerintah dan fatwa Mahkamah Agung.
Lebih lanjut Sofyan mengatakan kredit macet UKM yang mencakup 1,4 juta buah itu nilainya mencapai sekitar Rp17 triliun. Pada umumnya, dari separuh pelaku kredit macet merupakan pinjaman pengusaha kalangan ekonomi kecil dan menengah sehingga diharapkan dengan adanya program restrukturisasi ini, maka kalangan UKM dapat kembali memperoleh pinjaman modal dari bank.
Selain itu, pemerintah juga akan melakukan rekapitalisasi terhadap dua perusahaan penjamin kredit yaitu PT Askrindo dan PT Sarana Penjamin Usaha senilai Rp1,4 triliun.
Dana penjamin ini mampu mengucurkan kredit hingga mencapai sekitar Rp28 triliun, sehingga dengan jumlah ini, sekitar 500.000 pengusaha UKM, khususnya yang berada di daerah akan lebih mudah mendapatkan modal kerja.
"Setidaknya rekapitalisasi kedua perusahaan itu, akan memperluas penjaminan bagi pengusaha UKM yang sebelumnya tidak mendapatkan pinjaman modal dari bank bisa kembali melanjutkan usaha bisnisnya karena telah diberikan kemudahan untuk kembali memperoleh pinjaman bank," jelas mantan Menkominfo ini. (ANTARA/wsn)

KEPRES UKMK

2008-03-04T09:00:00.001+07:00

KEPUTUSAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA
NOMOR 56 TAHUN 2002
TENTANG
RESTRUKTURISASI KREDIT USAHA KECIL,
DAN MENENGAH
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA

Menimbang : a. bahwa dalam rangka mempercepat proses pemulihan dan pengembangan ekonomi yang berkeadilan, diperlukan upaya khusus penyelamatan, perlindungan dan penyehatan Usaha Kecil dan Menengah;
b. bahwa upaya khusus sebagaimana dimaksud dalam huruf a dilakukan dengan restrukturisasi kredit Usaha Kecil dan Menengah yang macet akibat krisis;
c. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam huruf a dan b perlu menetapkan Keputusan Presiden tentang Restrukturisasi Kredit Usaha Kecil dan Menengah;
Mengingat : 1. Pasal 4 ayat (1) Undang-Undang Dasar 1945 sebagaimana telah diubah dengan Perubahan Ketiga Undang-Undang Dasar 1945;
2. Undang-undang Nomor 49 Prp. Tahun 1960 tentang Panitia Urusan Piutang Negara (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1960 Nomor 156, Tambahan Lembaran Negara Nomor 2104);
3. Undang-undang Nomor 25 Tahun 1992 tentang Perkoperasian (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1992 Nomor 116, Tambahan Lembaran Negara Nomor 3502);
4. Undang-undang Nomor 1 Tahun 1995 tentang Perseroan Terbatas (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1995 Nomor 13, Tambahan Lembaran Negara Nomor 3587);
5. Undang-undang Nomor 9 Tahun 1995 tentang Usaha Kecil (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1995 Nomor 74, Tambahan Lembaran Negara Nomor 3611) ;
6. Undang-undang Nomor 23 Tahun 1999 tentang Bank Indonesia (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1999 Nomor 66, Tambahan Lembaran Negara Nomor 3843);
7. Undang-undang Nomor 25 Tahun 2000 tentang Program Pembangunan Nasional Tahun 2000-2004 (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2000 Nomor 206);
8. Peraturan Pemerintah Nomor 32 Tahun 1998 tentang Pembinaan dan Pengembangan Usaha Kecil (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1998 Nomor 46; Tambahan Lembaran Negara Nomor 3743);
9. Peraturan Pemerintah Nomor 17 Tahun 1999 tentang Badan Penyehatan Perbankan Nasional (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1999 Nomor 30, Tambahan Lembaran Negara Nomor 3814) sebagaimana telah beberapa kali diubah terakhir dengan Peraturan Pemerintah Nomor 47 Tahun 2001 (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2001 Nomor 71, Tambahan Lembaran Negara Nomor 4102);
10. Keputusan Presiden Nomor 27 Tahun 1998 tentang Pembentukan Badan Penyehatan Perbankan Nasional;
MEMUTUSKAN :
Menetapkan : KEPUTUSAN PRESIDEN TENTANG RESTRUKTURISASI KREDIT USAHA KECIL DAN MENENGAH.
Pasal 1
Dalam Keputusan Presiden ini, yang dimaksud dengan :
1. Restrukturisasi kredit adalah upaya yang dilakukan Bank dan Badan Penyehatan Perbankan Nasional (BPPN) terhadap kredit Usaha Kecil dan Menengah agar debitor Usaha Kecil dan Menengah dapat memenuhi kewajibannya.
2. Bank adalah bank yang seluruh sahamnya atau mayoritas sahamnya dimiliki oleh Pemerintah.
3. Badan Penyehatan Perbankan Nasional (BPPN) adalah Badan sebagaimana dimaksud dalam Keputusan Presiden Nomor 27 Tahun 1998.
4. Direktorat Jenderal Piutang dan Lelang Negara adalah Direktorat Jenderal di bawah Departemen Keuangan yang menangani piutang dan lelang.
5. Kredit adalah penyediaan uang atau tagihan yang dapat di-persamakan dengan itu, berdasarkan persetujuan atau kesepakatan pinjam meminjam antara Bank dengan pihak lain yang mewajib-kan peminjam untuk melunasi utangnya setelah jangka waktu tertentu dengan pemberian bunga.
6. Usaha Kecil adalah kegiatan sebagaimana diatur dalam Undang-undang Nomor 9 Tahun 1995 tentang Usaha Kecil.
7. Usaha Menengah adalah kegiatan sebagaimana diatur dalam ketentuan peraturan perundang-undangan mengenai usaha menengah.
Pasal 2
(1) Restrukturisasi kredit Usaha Kecil dan Menengah diberikan kepada perorangan atau badan usaha yang dikategorikan sebagai usaha kecil dan menengah yang mempunyai total pagu kredit per tanggal 31 Desember 1997 dan/atau sisa utang pokok sampai dengan Rp 5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah) per debitor pada bank dan atau Badan Penyehatan Perbankan Nasional.
(2) Kredit Usaha Kecil dan Menengah sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) adalah kredit yang digunakan untuk kegiatan produktif atau Kredit Pemilikan Rumah Sederhana/Rumah Sangat Sederhana (KPR RS/RSS) yang diperoleh sebelum tanggal 31 Desember 1997 dan dinyatakan macet antara tanggal 1 Januari 1998 sampai dengan tanggal 31 Desember 2000.
Pasal 3
Perorangan atau badan usaha sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 harus memenuhi syarat-syarat sebagai berikut :
a. bersedia bekerja sama (kooperatif) dan mempunyai itikad baik untuk menyelesaikan utang;
b. masih memiliki prospek usaha yang baik akan tetapi mengalami kesulitan pembayaran utang pokok dan atau bunga kredit;
c. kredit yang diperoleh telah diproses sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku dan sesuai dengan kebijakan serta prosedur perkreditan pada bank ; dan
d. tidak termasuk perusahaan yang merupakan anak perusahaan besar atau grup usaha besar.
Pasal 4
(1) Pelaksanaan restrukturisasi kredit Usaha Kecil dan Menengah sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 dilakukan oleh Bank, sesuai dengan ketentuan Bank Indonesia dan Anggaran Dasar masing-masing Bank, serta Badan Penyehatan Perbankan Nasional (BPPN), sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku pada Badan Penyehatan Perbankan Nasional (BPPN).
(2) Kredit macet yang pengelolaannya telah diserahkan kepada Direktorat Jenderal Piutang dan Lelang Negara, atas permintaan Bank dapat ditarik kembali melalui mekanisme penarikan kembali tanpa harus menyampaikan proposal.
(3) Penarikan kembali atas kredit sebagaimana dimaksud dalam ayat (2) tidak dikenakan biaya administrasi pengurusan piutang negara.
Pasal 5
Menteri Negara Badan Usaha Milik Negara sebagai Rapat Umum Pemegang Saham (RUPS) atau wakil Pemerintah sebagai pemegang saham pada Badan Usaha Milik Negara/Perseroan Terbatas mengambil langkah-langkah yang diperlukan dalam rangka restrukturisasi kredit Usaha Kecil dan Menengah.
Pasal 6
(1) Dalam program Restrukturisasi Kredit Usaha Kecil dan Menengah sebagaimana dimaksud dalam Pasal 2 pada bank, kepada debitor Usaha Kecil dan Menengah dapat diberikan insentif sebagai berikut :
a. dalam hal debitor membayar tunai dalam jangka waktu 6 bulan terhitung sejak dikeluarkannya Keputusan Presiden ini, dapat diberikan insentif potongan atas utang pokok serta penghapusan bunga dan denda;
b. dalam hal debitor tidak dapat membayar tunai, debitor dapat diberikan perpanjangan jangka waktu pelunasan dengan pembebasan bunga dan denda.
(2) Besarnya insentif sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) ditetapkan oleh Bank.
Pasal 7
(1) Dalam program restrukturisasi kredit Usaha Kecil dan Menengah yang dilakukan oleh Badan Penyehatan Perbankan Nasional (BPPN) dimana debitor dapat membayar tunai dalam jangka waktu 6 (enam) bulan terhitung sejak dikeluarkannya Keputusan Presiden ini, dapat diberikan insentif potongan atas utang pokok serta penghapusan bunga dan denda.
(2) Besarnya insentif sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) ditetapkan oleh Badan Penyehatan Perbankan Nasional (BPPN).
(3) Dalam hal debitor tidak dapat membayar tunai, maka akan diselesaikan dengan cara :
a. penjualan portofolio kreditnya dan/atau jaminan dengan mekanisme lelang secara terbuka dan transparan sesuai ketentuan yang berlaku;
b. pembentukan clearing house atau joint venture.
Pasal 8
Pengawasan program Restrukturisasi Kredit Usaha Kecil dan Menengah sebagaimana dimaksud dalam Keputusan Presiden ini dilakukan oleh Menteri Negara Badan Usaha Milik Negara sesuai peraturan perundang-undangan yang berlaku.
Pasal 9
(1) Menteri Negara Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah melakukan sosialisasi program Restrukturisasi Kredit Usaha Kecil dan Menengah.
(2) Dalam melakukan sosialisasi, Menteri Negara Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah dapat bekerjasama dan meminta bantuan dengan instansi Pemerintah terkait dan/atau pihak lain yang dianggap perlu.
Pasal 10
Ketentuan lebih lanjut sebagai pelaksanaan Keputusan Presiden ini diatur oleh Menteri Keuangan, Menteri Negara Badan Usaha Milik Negara, dan Menteri Negara Koperasi dan Usaha Kecil dan Menengah baik secara sendiri-sendiri maupun bersama-sama sesuai dengan lingkup bidang tugas dan kewenangan masing-masing, paling lambat 30 (tiga puluh) hari sejak Keputusan Presiden ini ditetapkan.
Pasal 11
Keputusan Presiden ini mulai berlaku pada tanggal ditetapkan.
Ditetapkan di Jakarta
pada tanggal 29 Juli 2002
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA
ttd
MEGAWATI SOEKARNOPUTRI
Salinan sesuai dengan aslinya
Deputi Sekretaris Kabinet
Bidang Hukum dan
Perundang-undangan,
ttd.
Lambock V. Nahattands

KTP Farid

2008-03-04T08:59:00.001+07:00

Kpd Yth
Custamer Care ASTRO
Jakarta. Fax : 0807 17922 73

Sesuai dengan permintaan Sdr, bersama ini saya kirimkan lagi KTP

No KTP : 030346. 01469

Nama Lengkap : Dr s. H. Farid Akhwan

Jenis Kelamin : Laki – Laki

Tempat Tgl Lahir : Pekalongan 03 Mart 1946

Kawin/Tidak Kawin : Kawin

Pekerjaan : Wiraswasta

Alamat : Jl. Raya Kertijayan No. 828 RT 29 RW 10

Kelurahan/Desa : Kertijayan

Kecamatan : Buaran

Kabupaten : Pekalongan

Berlaku : SEUMUR HIDUP

No : Formulir Berlangganan : 0829823
Via Agen Toko APOLLO Pekalongan

Alamat BNI

2008-03-04T08:57:00.002+07:00

Kepada Yth :
PT BANK NEGARA INDONESIA (PESERO) TBK
PEMINPIN 05 - SEMARANG
JL. LETJEN MT. HARYONO NO. 10
SEMARANG 50122

Kepada Yth
PT.Bank Negara Indonesia (Persero) Tbk.
Area Kredit Khusus 5 Semarang
Jl. MT Haryono No.10
Semarang 50122

Srt Persetujuan BNI

2008-03-04T08:57:00.001+07:00

20 Februari 2008

Kepada YTh
Sdr. Pemimpin Kel.KKW
PT.Bank Negara Indonesia (Persero) Tbk.
Kel. Area Kredit Khusus 5 Semarang.
Jl. MT Haryono No. 16 Semarang 50122
di : Semarang.

Hal : Penyelesaian Kredit an. CV.Harapan Sentosa ( H.Sugeng Irfan)

Menarik surat Saudara NO : KAK/9.5/015/R Tanggal 05 Februari 2008, perihal dalam pokok surat, maka bersama ini kami sampaikan hal2 sebagai berikut :

1. Bahwa kami an.Ahli Waris H.Sugeng Irfan ( CV Harapan Sentosa ) , menyatakan setuju atas surat Saudara,.tentang persetujuan pelunasan kredit Rp. 300 juta (Tiga ratus juta rupiah ).

2. Kredit sejumlah tsb. (Rp 300 juta), akan kami lunasi secara bertahap mulai bulan Februari 08 sd, November 08 ). Dengan catatan untuk cicilan pelunasan Februari kami akan mengangsur Rp 15 juta, Maret,April,Mei, Juni , Juli, Agustus , September dan Oktober, masing2 Rp. 30 Juta dan November 2008 Rp. 45 juta. . Total Rp. 300 juta..

3. Pencicilan pelunasan akan kami kirimkan via Rekening 107884148 an. KMK. CV.Harapan Santosa).

Demikianlah agar maklumj dan atas perhatianj dan kebijakannya , kami mengucapkan banyak2 terima kasih.

An. Ahli Waris H.Sugeng Irfan (CV.Harapan Santosa)

Hj. Nurhasanah Sugeng Irfan

Srt BNI 4

2008-03-04T08:56:00.000+07:00

Kepada YTh. 07 Januari 2008
Sdr. Pemimpin Kel.KKW
PT.Bank Negara Indonesia (Persero) Tbk.
Kel. Area Kredit Khusus 5 Semarang.
di : Semarang.

Hal : Penyelesaian Kredit an.CV.Harapan Sentosa (Sugeng Irfan)

Menarik konsultasi kami dengan Sdr. dan mengingat kemampuan yang kami miliki maka bersama ini kami sampaikan permohonan , dengan harapan dapat memperoleh persetujuan Sdr.

1. Kami hanya mampu melunasi kewajiban kredit an. CV Harapan Sentosa, sebesar Rp. 300.000.0000 ( tigaratus juta rupiah), dengan cara angsuran selama sepuluh bulan.

2. Apabila kewajiban pelunasan hutang CV. Harapan Sentosa kepada PT. Bank Negara Indonesia (Persero) Tbk. telah selesai , maka kami mohon hutang / kredit CV. Harapan Sentosa dinyatakan selesai (lunas).

3. Apabila angsuran Rp. 300 juta selesai kami angsur (angsuran ke 10) maka agunan diserah terimakan kepada kami.
Demikianlah agar Sdr. memahami dan memakluminya, dan atas kerjasamanya kami ucapkan terima kasih.

An. Ahli Waris Sugeng Irfan Almarhum
( CV.Harapan Sentosa)

(Hj. Nurhasanah Sugeng Irfan)

Srt BNI 3

2008-03-04T08:55:00.002+07:00

Kepada YTh. 03 September 2007
Sdr. Pemimpin Kel.KKW
PT.Bank Negara Indonesia (Persero) Tbk.
Kel. Area Kredit Khusus 5 Semarang.
di : Semarang.

Hal : Penyelesaian Kredit an.CV.Harapan Sentosa (Sugeng Irfan)

Menarik surat Sdr . No. KAK/9.5/III/R Tgl. 23 Agustus 07, perihal dalam pokok surat, maka bersama ini kami sampaikan :

1. Bahwa cara penyelesaian yang Sdr. usulkan, bukanlah penyelesaian pelunasan kredit an. CV.Harapan Sentosa, tapi “penebusan agunan”. Oleh karena itu kami berkeberatan.

2. Kami bersedia melunasi kewajiban dengan jumlah Rp. 300.000.0000
( tigaratus juta rupiah). dengan cara angsuran selama sepuluh bulan, mulai bulan September 2007,sebagaimana Sdr. usulkan , dengan catatan seluruh kewajiban CV. Harapan Sentosa kepada PT. Bank Negara Indonesia (Persero) Tbk. dianggap selesai (lunas).

3. Apabila angsuran Rp. 300 juta selesai kami tunaikan, (angsuran ke 10) maka agunan kami mohon untuk diserah terimakan .
Demikianlkah agar Sdr. memahami dan memakluminya, dan atas kerjasamanya kami ucapkan terima kasih.

An. Ahli Waris Sugeng Irfan Almarhum
( CV.Harapan Sentosa)

(Hj. Nurhasanah Sugeng Irfan)

TEMBUSAN
Kepada Yth.
1.Pemimpin PT.Bank Negara Indonesia (Persero) Tbk.
Wilayah 05 Semarang. di : Semarang

2. PT.Bank Negara Indonesia (Persero) Tbk. di :Jakarta

Srt BNI 2

2008-03-04T08:55:00.001+07:00

Pekalongan 13 Agustus 2007

K e p a d a Yth
Pimpinan Wilayah PT.BNI (persero) Tbk
Kantor Wilayah 05
Jl. MT Haryono No. 16 Semarang 50122

Hal : Rencana Pelunasan Kewajiban Kredit
an. CV.Harapan Sentosa (Sugeng Irfan Almarhum)

Menunjuk surat Sdr. No : KAK/9.5/099/R tanggal 06 Agustus 2007, perihal dalam pokok surat, maka bersama ini kami beritahukan bahwa :

1. Kami sangat berkeberatan dan tidak memiliki kemampuan dengan jumlah pelunasan Rp. 315 juta (Tiga Ratus Lima Belas Juta Rupiah), dengan jangka waktu pelunasan selama 3 bulan.

2. Kami hanya mampu ( dan ini merupakan ikhtiar maksimal) melunasi pinjaman an. Bp. H.Sugeng Irfan Alm sebesar Rp. 297.400.000, ( Dua Ratus Sembilan Puluh Tujuh Juta, Empat Ratus Ribu Rupiah) , sesuai harga paksa Appraisal.

3. Jumlah pelunasan tersebut akan kami angsur selama 8 (delapan) bulan mulai September 2007.. Tiap bulan Rp. 37.175.000,

Demikan agar dapat dimaklumi dan atas perhatian dan kebijakan Saudara, kami mengucapkan banyak2 terima kasih.

An. Ahli Waris Almarhum Sugeng Irfan
( CV.Harapan Sentosa)

Hj. Nurhasanah Sugeng Irfan

Tembusan Kepada Yth.
Bapak Direktur PT.BNI (Persero) Tbk.
up. Bag. Kredit Bermasalah ( Kredit Khusus)Kantor Besar
Jl. Jend Sudirman Kav. 1
Jakarta 10220

Srt BNI 1

2008-03-04T08:41:00.000+07:00

K e p a d a Yth. 01 Agustus 2007

Pimpinan Wilayah PT.BNI (persero) Tbk
Kantor Wilayah 05
Jl. MT Haryono No. 16 Semarang 50122

Hal : Rencana Kewajiban Pelunasan Kredit
an. CV.Harapan Sentosa (Sugeng Irfan Alm)
Lampiran : 2 bundel

Menarik surat Bapak, perihal dalam pokok surat, dapatlah kami kabarkan, bahwa melihat kemampuan yang ada pada kami, sungguh kami tidak bisa memenuhinya.
Oleh karena itu dengan berbagai ikhtiar yang akan kami lakukan, kami hanya sanggup melunasi kewajiban Almarhum Bp. Sugeng Irfan (CV.Harapan Sentosa) sebesar 60 % dari harga taksiran agunan Rp 424.900.000 atau Rp. 257.940.000, (DuratusLimapuluh Tujuh Juta Sembilan Ratus Empat Puluh Ribu ).

Dan pelunasan tersebut hanya dapat kami lakukan dengan cara mengangsur selama 10 (sepuluh ) bulan. Per bulan (mulai akhir Agustus 2007) sebesar Rp. 25.794.000.

Demikianlah , mudah2an Bapak. dapat memakluminya dan atas kebijakannya , kami atas nama Keluarga Almarhum Bp.Sugeng Irfan mengucapkan banyak2 terima kasih.dan memohon maaf yang sebesar2nya.

Pekalongan 01 Agustus 2007
An. Almarhum Sugeng Irfan ( CV.Harapan Sentosa )

Hj. Nurhasanah Sugeng Irfan

Tembusan Kepada Yth.
Bapak Direktur PT.BNI (Persero) Tbk.
up. Bag. Kredit Bermasalah ( Kredit Khusus)
Kantor Besar
Jl. Jend Sudirman Kav. 1
Jakarta 10220